2015.09.22天氣依舊，是依舊的颱風雨 蹲點第十加三天

 (是頭目的帽子，相當精緻美麗)

   今天是祭典的重頭戲，所有許多重要儀式都會在今天舉行。一大早兩個人還因為昨天晚上跳舞跳得很晚還沒有很清醒，就可以很明顯的感受到部落裡的人跟原本很不一樣，一方面是人數上大大的改變，從原本屬於冷清的部落今天一大早不僅道路兩旁都停滿了返鄉的車子，家家戶戶外面也都擺了許多張椅子，每一戶人家都充滿了歡笑以及團聚的喜悅。

  早上最重要的儀式就是彌薩，部落裡的信仰其實滿單純的大部分的人都信奉天主教。在像祭典這種重要儀式展開之前，都會用虔誠的禱告方式以祈求各項祭典以及各種儀式都能在這幾天平平安安順順利利的舉行。雖然我們兩個都不信奉這個宗教，卻很明顯的在禱告聲以及歌聲中感受到大家虔誠的心，誠心的希望這兩天不論人、事、物都能平平安安的。

(抱著詩歌的部落小孩，平常都屬於失控狀態，在教堂裡卻相當安靜相當可愛)

一大早(真的是很早的那種一大早)的禱告在柔和安靜的詩歌中結束了，很少踏進教堂的我們也滿好奇地到處拍拍。現在鐵份部落裡有兩位牧師，一位是已經高齡七十多歲的潘世光潘神父，另一位則是這幾年剛來到部落服務的年輕神父。潘神父在民國４８年的時候就來到台灣，開始展開他的傳道之旅。神父不僅來到鐵份部落傳教，也和其他神父一起編寫《阿美語、法語字典》、為阿美族社群編譯《阿美族語聖經》、《阿美族語辭典》，成為台灣原住民世代相傳的母語文化資產。

　雖然神父這幾年的身體狀況已經大不如前，但在部落這幾天以來都很明顯的可以感受到整個部落對他的尊敬以敬愛。因為我們常常騎著機車在部落到處走走聊聊天順便找一下拍攝的題材，常常每個家庭南瓜結果了就會叫我們帶順道帶一份神父家，剛買了一些豬肉製成鹹豬肉就會叫我們帶一份給神父，口中提及神父，滿是他對部落的付出以及對神父的尊敬和感謝。我也曾問過阿呆：『不知道我們會不會有那個勇氣會願意一件事情就放棄家鄉的一切，來到一個陌生的地方，並將自己完全奉獻給他！』認真想想，這種精神真的太讓人敬佩了，也不是用三言兩語可以形容的。

  早上的彌撒結束大夥兒開始布置場地，昨天下了一整天的雨，雖然今天雨還沒停，但至少不再是會讓大夥兒全身濕的滂沱大雨。會場的中心有一棵檳榔樹，上面會掛著牛頭，這是祖靈的象徵。青年們會搬出許多椅子，讓他們圍繞著這個中心點坐下來青年們再手牽著手圍繞再長者外面，讓長者守護著祖靈，再讓青年守護著長著，如此分明卻又緊密的互相圍繞著。
(搬運座位給長著坐的青年們)

(當作座位陸陸續續排好了也會把一些祭祀用的東西擺上去，當然不能少的就是酒啦!!)

  而今天最重要的一個一儀式就是情人之夜，為了紀錄片拍攝我們訪問了許多人，而每個人對每個題目都有不同的回答，唯一真的是唯一一題：『你們最喜歡慶典哪個部分?』『當然是情人之夜啊!!!』情人之夜這個聽起來相當浪漫的東西，到底是甚麼?而為什麼又讓部落的每個人都如此著迷呢!

  情人之夜就是在夜晚的時候，部落的長者會先簽一位女生出來會透過平時的觀察或是偷偷詢問有沒有心上人，就會把他帶到他身邊並邀請男生牽著他的手，邀請她在接下來的夜晚意團共舞。看著可能自己姊妹被牽出去，帶著羞怯和藏不住的喜悅的表情，每次把一個女生拉到另一位男生身邊，就會引起全場尖叫，這種氣氛真的讓人不愛上也難，下著雨的夜晚也因為大家的歡呼更顯得瘋狂瘋狂了啦!!!

(阿美族的女生啊!!!!!怎麼可以漂亮成這樣各個都是大美女!!!!!)

   慶典，有太多層的意義。為了紀念祖靈，為了慶祝豐收，為了祈求今年一切可以平平安安、順順利利的。在這個部落每個人都努力趕回來家鄉參加祭典的日子，在長者臉上看見了團圓的幸福；在青年臉上透露出遇到一年沒見面卻是從小一起和他在部落長大的兄弟，輕鬆地坐在廣場，喝著啤酒聊著在北部打拼的生活，懷念著過去在部落單純美好的日子的懷念；在小孩眼中看見了藏不住的喜悅，可能因為家長工作也離開部落，就算眼中最重要只有玩樂卻也明顯感受到大家一起的愉快。

慶典，似乎不再於慶祝甚麼了。重要的是，大家都在，大家都在鐵份部落。