《清晨五點多，是路上人生活的開始。》

    教會前的十字路口是路上人的市中心，街上有各式各樣的小販，充滿著鄉下農村的味道，居民開始出來吃早餐、買菜、聊天、擺攤，有賣蚵的阿伯、賣整隻羊肉的阿公、賣農帽、西瓜的阿伯，每個人都有自己的故事：賣蚵的阿伯騎著車帶著一箱的蚵仔走到市中心去賣，他說蚵仔都是他昨天用好今天出來賣，一包$120是鄉下的行情價；賣農帽的阿伯從溪湖過來路上做生意，從鞋子到帽子、眼鏡都有賣，更向我們推薦溪湖的便當店三牲便當只要$50，有空可以過去買，阿伯真的是一位很健談的人，從賣飯糰很賺錢到談台灣該不該進口槍枝給一般人民使用都聊，阿伯還學過手相，連我們的戀愛史都知道，真的很厲害!

    在路上還會遇到阿姨騎著機車問我們要不要買皮蛋，然後直接從坐墊下拿出皮蛋，這裡的風俗民情是我以前沒想過的，原來只要商品帶著，到處都是商機。

    接著，我們同微客志工跟著鄉代君哥到謝氏宗祠參訪、去王功看海吃蚵嗲，知道”路上”由來，路上厝在彰化芳苑鄉，位於芳苑街的東南方約四公里，包括路上、路平、三成、福榮四村。路上大多由謝姓宗族組成，第二大姓是洪。我們認識的神雕俠侶阿公便是謝氏第十六代三條柱內。(註1)

 

《水耕蔬菜初相識》

    下午，君哥帶我們去認識水耕蔬菜。

水耕蔬菜採高架離地栽培，生產過程中避免農藥的汙染，只透過水攜帶供植物生長所需的營養成分，無土壤的需求，因此可以擺脫傳統農業所需的農田地面。

步驟：

Step1植苗：

使用機器播種，將種子放進海綿裡，海綿泡水後放到秧苗盤。

Step2育苗：

秧苗盤放進冰箱冷藏7天、再置於常溫，等待時機成熟(夏天1天，冬天2-3天)便可種在水床進入水耕成長。

Step3成長期：

用遮蔭網蓋住整個溫室，目的是用來防止夏天陽光過大、溫度過高，使得室內溫度升高導致植物過熱死亡的情形，此做法可以讓植物們有舒適的環境成長。

Step4採收：

夏天25至30天收成一次，冬天則是40天一次；跟土耕蔬菜的差別是夏天會有颱風、梅雨季，土耕蔬菜容易會有氣候問題，水耕蔬菜雖價格偏高，但氣候等皆可克服。價格方面，夏天、冬天水耕蔬菜價差非常大，賣出價格好的話一公斤$160(夏天)，低則是一公斤$8(冬天)，故冬天會種植經濟價值價高的小番茄、小黃瓜。

 

    最後，以陪讀班孩子養的鳥做日誌的結束。

 

(註1：原載《國立中央圖書館台灣分館館刊》252期)

芳苑居民陳再得先生,用七字歌仔來記錄村莊的開發冑形,這首「路上厝」的歌寫著—

路上姓謝十八祖,初來海邊咧牽罟。

火燒菇寮想無步,路尾看破著改徒。

歸陣兮人巡過東,一片菅草白茫茫。

發現一條林投巷,這裡地理無相同。

巷內小路有人行,北面林投親像城。

從遐打平卡有影,起寡草寮蓋孤坪。

厝煞蓋在路面頂,路煞變佇厝下面。

共講路厝無人信,唔閣事實好證明。

路過兮人無外劑,獨有舊社透新街。

目的惦這欲耕地,目前經費有問題。

想要耕地本無到,大家相招鑄犁頭。

台灣全島鑄透透,大家阿咾伊真賢。

路上兮人肯打拼,有錢什麼攏唔驚。

伊鑄犁頭兼補鼎,補鼎路上尚出名。

大家共同拼一睏,身軀多少攏有袸。

返來耕地才有本,有人蓋厝兼結婚。

有兮耕地兼蓋厝,無本暫且惦彼龜。

鹿寮乎招無外久,越頭回來開園區。

東爿耕到大圳底,西爿將近到新街。

頂面耕到崎仔齊,南面耕到魚寮溪。

早起出門還有星,中晝唔驚日頭硬。

夜方返來大夜暝,吃一頓熟二頓青。

姓謝個個真康健,出門喝休葛連天。

三戶姓詹人真訕,聽得頭殼會槍煙。

四箍輪返攏姓謝,酒提來喝刺夯夯。

惦此實在真壞站,歸氣換位去賺吃。

彼陣定名路上厝,訓練宋江好功夫。

文官武職兩面有,面對周圍二五都。

那是每次欲出陣,攏總有請一仙神。

有看戰甲無看面,對方看久頭趙暈。

庄頭團和人就壞,路上出名從此來。

從彼時陣到現在,代代攏有出人才。

歌中有句「訓練宋江好功夫」是指「路上厝振興社鐵武團(宋江陣)」,據說謝姓祖先隨鄭成功來台後,就創設武館,主要是防土匪。據說謝氏居民利用蘉暇期間,模仿水滸傳水物,操練十八般武藝,禦外侮、防盜賊,稱之宋江陣陣頭大,功夫好,因此「頂港有名聲,下港真出名。」(見《彰化縣曲館與武館》,頁202,林美容)

路上厝的武館是祖傳,先民在蘉耕之餘,把庄中的子弟兵,集中起來習武或練曲館,而宋江陣具有約束力,庄上老一輩找仔來練武,是不去不行的,而宋江陣需要的人數很多,其武術操練起來也有相當困難,若不團結是很難練成功,於是造成村莊上生死與共,而父又是村莊的長輩,因此能一脈相承。

「文官武將兩面有,面對周圍二五都」,這句話說明路上厝,不僅出文官,也出武功高強的人。從1815年後,史書上記載有謝南濬、謝邦專、謝南光、謝蚶目、謝彪、謝悅、謝宗、謝水堯.…等,可說人才濟濟。詩後句「面對圍二五都」,這裡所謂「二五都」本指泉州府同安縣洪姓的嶝山與柏埔,加起來共二十五都,但謝姓的因武功好又團結,並不怕他們,謝姓把洪姓比成芝麻說:「二五堆(都)打無一斗」,後來演變成芳苑的地方俗語。形容人多不一定能成事。後來三功地區的陳林械鬥,三功四的陳姓聚落,會集二十五庄,來攻打三功林姓,卻無法攻下三功,於是套用這句俗諺。從陳再得先生睔唱的這首七字歌仔,了解謝姓先民在「路上厝」生活的情形,歌謠也扮演記錄歷史的角色。