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蹲點日誌 - 花蓮縣富里鄉吉拉米代部落文化產業協會 - 第十一句-帶刀的ci po wu tay

豐年祭的第二天有場重要的儀式,晉階。

 

  先前提過阿美族相當重視階層這件事,不同階層在豐年祭會有自己該做的事、該遵從的禮儀、該符合這個階層所需要的能力,而在晉階這一儀式中,每個階層都可以往上升一級,這倒並不是說自己所屬的階級名稱會因為向上提升一階而有所改變,而是單純意義上的「往上升級了」。

 

什麼意思呢?

我們可以將阿美族的階級大致上分為這幾類(由下到上):

男性階級(但女性也可加入)

巴卡魯奈 Pakalongay

拉撒麥 Lasamay

拉古蛙 Lakuwa

拉辛並 Lasinpin

拉主木(帶刀的)Lacomod

拉代令  Latayling

拉斯蒂克 Lasetik 

拉讀故事  Latukus

拉古龍 Lakulung

拉查幹 Lacakat

拉古木 Lakumod

拉等哈 Latengah

女性階級

婦金蓋 Fucingkay

醒婦蓋 Sifukay

 

  以晉階的儀式來說,每個階層都會往上升一級,但依然保留自己階級名稱,小美大哥以自身的階級拉斯蒂克來做說明,經過儀式後,他的確往上升了一級,但他依然屬於拉斯帝克,這個名稱是不會變的,一直跟著他,但是到了明年豐年祭的時候,他就可以做到對面階梯上,也就是現在拉讀故事那排的位子。

  另外,帶刀的則是豐年祭中管理階層的意思,而非其中一個階級的名字,此次是由拉主木擔任,之後會傳承給下一階的拉辛並來接任。

 

  在這個儀式上也同時會選出部落中重要的幹部,包含頭目、村長等等,勇士(會狩獵、做菜、愛家負責的男人)也會被授予戴羽毛,由委員及重要幹部負責頒發,是相當光榮的一個時刻。

 

  晚上趕回跳舞場時,餘興節目開始了,先是熱情的音樂配上彩帶狂舞,接著是青少年的流行舞蹈不時穿插著極限的solo地板動作,最後還有小小孩還沒格式化因此顯得特別稚嫩單純的舞蹈,也能看到他們因為身體律動而擺出的自然笑容。在表演的中間也能不時看到中間圈裡不斷有人倒酒給部落中受尊敬的重要人物。

 

  而在餘興節目過後,雖然時間已晚,但為了明天的迎賓舞不漏氣,大家依然打起精神彩排,彩排一點也不馬虎,完全比照正式表演的長度,跳了許久,卻不見大家的聲音及情緒降下,耆老在台前用力的帶唱,大家也跟著高聲迎合,雙腿依然有力的踏出舞步,期許明天的迎賓舞會因今天的苦練而有美好的收穫。

 

  在排練都結束後,我們發現還有少許的人留在現場,根據他們身上的衣服,我們發現大多是帶刀的,以及他們之下的階層,留下來觀察了一下之後發現,原來在當日豐年祭結束之後,他們都會繼續留下來,由帶刀的帶領檢討今日須改進之處,做出修正,使豐年祭能夠更圓滿。

 

         帶刀的在豐年祭中扮演了相當重要的角色,他們是豐年祭的管理階層,除了籌辦相關事宜、指揮下面階層完成任務外,他們也身負傳承的使命,他們要教導下一階層的人儀式所有重要事項,讓他們能夠接替下去。豐年祭來到了第二天,我們除了看到事前準備由帶刀的指揮,在祭典的這二天,我們也注意到他們隨時控管著所有儀式進行。他們手拿竹子,有時會站在跳舞的圈子外監看大家是否跳的正確與精神;有時待在指揮所內,掌握所有流程;甚至在頭目家的丸狗看到人們跳舞太興奮而衝入會場時,也是由他們將狗狗帶離……

         擁有哥哥身分的帶刀的,是弟弟們的榜樣。

 

   回去的路上,我們發現家家戶戶依然燈火通明,這也是豐年祭特有的傳統之一,宵夜。在每天結束之後的晚上,會三五好友聚在一起,繼續同歡,共食宵夜,不過可以清楚看見,會一起吃宵夜的都屬同一階級,著同一服裝。

  值得一提的是,家中若有兄弟,即使年紀相仿,但卻不能也不會被放在同一個階級。

 

  明天外賓就要前來,想必相當熱鬧,但願所有的人皆能帶著一顆尊重的心,踏進舞場。