在前往這一座廟宇時，我的心情是激動的，看到這些小廟宇上隨處可見交趾陶，

代表這裡的廟大多以其來裝飾建築，與台灣不一樣。

一邊想一邊來到胡志明市天后宮，雅緻的閩南式建築卻有起伏坡度的屋脊。

三川殿外牆上一幅幅的交趾陶久經風化，可愛的神獸如今已看不出原貌。

倒是整個屋脊、樑柱上的交趾陶還是生動精緻。

 

越南的交趾陶人偶有一種“歡樂喜劇”happy ending的感覺，每個人都在笑。

台灣則會去演繹一則故事，讓故事裡的道理去警醒人們、教育孩子。

 

 

先民從中國移入越南，在當地致富後，聚集眾人立廟，維持信仰，

而“同和窯”就是找當時陶藝界權威 石灣師傅 ，在越南設置窯口，出產陶作。

中國有流傳一句“景德瓷，石灣陶”，在大航海時代的中國以陶瓷聞名全世界，

china在過去是瓷的意思，而因為他的出產品質讓全世界瘋狂，後世所謂china指的就是中國。

 

閩南建築的特色就是門前兩座石獅子，

胡志明的天后宮門前的獅子因為抽象可愛的造型，感覺很適合發展文創商品。

還有三川殿通樑上，幫忙扛柱子的小獅子！

還有雕欄玉砌的“雕欄”小獅子

過去，電視電影不普及，人們要看到真正的獅子長什麼樣不是很容易，

又加上不管越南、台灣甚至是大陸，在雕刻作品上，會依循著上一代流傳的稿子，

一邊雕塑、一邊想像他們心中的神獸。

可是因為現代化以後，把西方素描帶了進來，石刻變得比較寫實還有透視觀念。

加上有了機械代替人力，如今的廟宇石刻已經跟以往不一樣了。

我常想工藝少了手作，會不會不踏實了？

現代主義、資本主義，生活快速而便利，我明白開工廠能賺錢維持家計小孩吃飽飽，

量產物品便宜販售也能提升人民的生活品質，

一舉兩得啊，這乍看之下是有利的。

但李乾朗老師也說過，“偉大的城市，才能孕育出偉大的人才”

其中偉大的城市指得是巴黎和倫敦，狄更斯因為在美麗而智慧的巴黎和倫敦穿梭，

才能寫出文學經典“雙城記”。

習得手工雕刻，才能做到梁思成說過的整舊如舊，技藝是有必要被保存的。

 

 

在不同的國家、不同樣子的廟宇，祭拜著同樣的媽祖婆。

在秦漢時，中國南邊有個領土，被封為交趾郡，就是今天的越南，可見漢文化早就在越南這塊土地扎根。

而我們今天的行程在胡志明市第五郡參觀，尋找漢文化的影子。

沿途我們從第八郡走到第五郡，第一間世間城隍廟，看到裡面我不經懷疑根本與台灣的民俗信仰一樣，走到最後，看了許多廟宇，也證實我一開始的懷疑是正確的，又經查證後才發現，其實跟台灣一樣，這些都是中國移民才此開墾後聚集自己的信仰，在此立廟。