「我也是20幾歲出去，到快30初才回來。」方舟教室的阿蓋老師說道。

因為公公生病，阿蓋老師和丈夫一同回到土板村生活，原想以傳統木雕工藝生活，卻面臨經濟上的挫折。傳統的連杯、刀雖然單價高，卻難以大批出售；丈夫作為尚未打出名號的學徒，每月的收入並不固定。「我們從一個月薪水四萬塊，降到每個月可能不到五千、可能零。」他說。阿蓋老師分享，回鄉前兩三年過得辛苦，偶爾公公婆婆還會撥出一部分收入作為分紅，救濟夫妻兩人。

回鄉若沒有收入穩定的職缺，可能還得花大筆錢創業。阿蓋老師也明白，部落裡的職缺大多已有人擔任。「說真的要叫他們（青年）回來工作，我們也不知道要找什麼工作給他們。」他說道。作為一位返鄉青年，他深深明白回家鄉生活需要花上多少力氣，才能破關斬將，平衡出自在舒適的生活。

然而，除了直接回到家鄉工作、生活，阿蓋老師在對談間，也分享了「回鄉」的另一種解釋。「心回來，把心繫在這個家。」他說。阿蓋老師認為，哪怕是關注部落大小事，或者盡心盡力參與、協助家鄉事務，都是很好的心態。

而他指出，掛念家鄉的這份心意，奠基於家庭給予孩子的教育。對家鄉文化的認識和認同，需要一代又一代的傳承。如今土坂國小有相當紮實的文化教育，阿蓋老師提到，自己的兒子從小便看部落長輩製作五年祭（Maljeveq）的刺竿和藤球。他打趣地說道，家裡的孩子可能懂的還比自己多。
　

作為課輔班的老師，阿蓋老師看見許許多多長大的孩子離開部落到外地打拼，「可是你要知道（自己）有這個責任是（記得）：『我什麼時候該回家。』」他說。阿蓋老師希望，部落的孩子們可以把「家鄉」放在心中。