如果一邊是機會多元、發展快速的城市，一邊是平淡樸實、節奏緩慢的鄉村，作為成年以後生涯的去向，你會選擇去哪裡？

在接待我們的國良大哥身邊，我從三個比我大幾歲的哥哥姊姊身上看到了答案。他們分別是靜盈姊、安祥哥、淑華姊。在城市與家鄉之間，他們一致的選擇是循著來時路回家。

回到家鄉，他們加入老人照服的行列。在鄉下的老人照服的模樣是什麼？我過往未曾想像過，更甚至在我腦海中，老人照護的第一印象會是臥病在床的老人，無助無能地望著粉色的空間，心裡想離開這個五味雜陳的空間，但身體卻是一點也動彈不得，這是我依循著過往曾見的療養院所想像的畫面，但這樣的想像在三位哥哥姊姊工作的場域卻被顛覆。明亮、寬敞，是我走進日照中心的第一印象，雖然長輩們仍是孱弱，有些行動緩慢，有些無法言語，但確實與我想像中的照護機構不同。不同在哪裡呢？也許在於異於傳統的組合，當年輕人遇上老人日照中心，這種新舊交會的碰撞，反而產生了前所未見的能量。以靜宜姐近來的小實驗為例子，她將風靡年輕人的桌遊帶到長輩面前，這個組合聽來奇特，但卻有奇效。當我跟長輩一桌共遊時，原先對於外界事務不作反應的奶奶，在遊戲場上卻成了思路清晰的玩家，三場之中要有兩場是奶奶贏得了勝利。這樣的小實驗看來是教材的起了效果，但我想對於爺爺奶奶的真心才是實驗管用的真正原因。

回到家鄉，他們關心的不只是長輩，還有孩子們。在我們所駐點的老人活動中心裡，平時除了有長輩常來做早操、享用午餐、參加活動外，這裡也是附近幾個孩子的集會中心，他們每天到中心報到，有時跟在忙碌的大人背後進進出出，有時參加活動中心夜間的數位課程。對於這些孩子來說，活動中心是他們在假期間的祕密基地。而每日看著這些孩子的安祥哥，在接受我們的訪談時，也提及了對於這些孩子們的擔憂。在他的觀察之中，這些孩子們因為家人可能忙於工作或是有隔代教養的問題，孩子們的溫飽雖尚且無虞，但在行為教育的部分就令人擔心。於是他們讓孩子們進到老人活動中心裡來，除了透過中心的活動與課程豐富孩子們的課後活動外，也可以在相處之中教育孩子們價值觀與行為的禮節。

問他們為什麼這樣關心自己之外的事物，有人說因為口湖是自己原生的故事，意義等同於「家」，所以在外繞了一大圈以後還是選擇回到自己成長的地方，在自己熟悉的步調之中，尋找生活的目標與方法。雖然這樣「回到家鄉」的決定，每天都還是得跟鄉村發展凝滯的現實拔河，但這些現正守在崗位上的返鄉青年們，也正在為家鄉寫下不同的風貌。