尤幹 瓦旦｜把文化編進生活裡的人

第一次認識尤幹，是在一頓早餐的聊天裡。

原本以為，他只是獵人學校的校長，後來才發現，他不只會打獵，還熟悉植物、部落的地理與歷史，更有一雙靈巧的手，能把一條藤編成生活裡各種不同的器物。

對我們而言，尤幹就像一本會行走的在地百科全書。

無論走到哪裡，他總能從眼前的一棵植物、一座山，甚至一段道路，說出屬於這片土地的故事。

從一條藤開始

尤幹從小就在藤編的環境裡長大。

小時候，他常看著阿公、阿嬤和爸爸編藤。

外婆編藤時，還會一邊抽著煙斗，那股味道也成了他童年記憶裡很深的一部分。

也許就是從那時候開始，他慢慢對藤編產生了興趣。

只是，在那個年代，「好好讀書才有出路」是許多家庭共同的想法。

爸爸並不認為學藤編有什麼前途，因此一開始並不願意教他。

直到退伍後，爸爸發現尤幹始終沒有放棄學習的念頭，才開始帶著他上山。

從採藤、削製、曝曬，到真正開始編織，一步一步，把這項技術教給他。

藤編看似只是手上的工藝，真正做起來，卻有許多細節。

藤採回來後，要經過適當的處理；節如果沒有削乾淨，編織時就容易卡住，甚至把藤拉斷。

尤幹便從最基礎的材料處理開始學起，再慢慢掌握不同的編法，最後學會製作傳統背籃。

讓藤編走進新的生活

只是，當他真正學會這項技藝後，另一個問題也慢慢浮現。

如果傳統器具主要只有部落裡的人會使用，那麼這項技藝又要怎麼繼續留下來？

於是，尤幹開始嘗試改變。

杯墊、花瓶、藤帽……這些並非傳統用途的作品，剛開始甚至讓爸爸非常生氣，認為他不好好做傳統的東西，反而做出這些「亂七八糟」的作品。

但對尤幹而言，創新並不是放棄傳統，而是替傳統找到新的生活。

讓藤編不只是被保存起來，而是重新出現在人們的日常裡；讓一項技藝不只是被記得，也有人願意繼續使用。

這樣的想法，也延伸到他對gaga的理解。

        

  

山林裡的規矩

對尤幹來說，gaga 不只是祖先留下來的規範，更是一套與土地相處的方式。

在獵人學校裡，他不只教孩子怎麼辨認動物、使用獵具，也會帶著他們認識獵人入山前應該遵守的儀式與規矩。

真正進入山林之前，獵人要先向祖先與山林告知自己的來意，帶著敬意進入山裡，而不是把山當成一個可以任意取用的地方。

這些看似簡單的儀式，其實也在提醒獵人：進入山林之前，首先要知道自己的位置。

山裡有山裡的規矩。

例如動物繁殖的季節不能隨意狩獵，要讓牠們有足夠的時間繁衍；獵取時也不能貪多，取得足夠的食物後就應該停止。

對尤幹而言，狩獵從來不是能不能抓到這麼簡單，而是知道什麼時候可以取、可以取多少，以及什麼時候應該停下來。

這樣的規範，也不只存在於狩獵。

從採集植物，到辨認季節、天候與山林的變化，每一件事情都有祖先留下來的智慧。

學會這些規矩，並不是為了讓人更會從山裡取得東西，而是學著在取得之前，先理解自己與土地之間的關係。

因此，在獵人學校裡，孩子學到的也不只是成為一名獵人的技術。

他們學著進山之前先告知、取得之後懂得感謝，也學著知道什麼時候該前進、什麼時候該停下。

對尤幹而言，這些才是 gaga 真正重要的地方。

當獵人懂得節制，山林才有繼續生長的空間；當孩子從小學會尊重這些規矩，祖先留下來的生活方式，也才有機會繼續留在下一代的日常裡。

把文化放進生活裡

除了獵人與藤編師傅的身分，尤幹也是一名園藝治療師。

他的庭園裡，從盆栽、郵箱，到各種自己設計的小物，都能看見他對生活的巧思。

植物怎麼擺放、材料怎麼運用，甚至一個原本不起眼的角落，都能被他重新整理地有趣又可愛。

這些看似只是生活裡的小事，卻很像尤幹一直以來做事情的方式。

他不把文化和生活分開，也不只是把傳統技藝留在原本的樣子，而是把自己從山林、部落和長輩身上學到的東西，慢慢放進每天的生活裡。

就像他手上的藤。

原本用來固定刀柄的藤環，在他的手裡可以變成戒指或耳環；傳統的編法，也可以透過不同的設計，出現在今天的生活用品裡。

他總是把熟悉的文化與生活智慧，放進自己的日常裡。 

一雙手，做的是藤編；一座庭院，放的是生活；而背後一直沒有離開的，是他對土地、文化與生活的理解。

文化在手，傳承在心。