今早，我們前往屏東縣政府觀禮專業導覽人員授證儀式，此為霧台鄉阿禮、神山、大武部落的自然人文生態景觀區發表會。阿禮社區發展協會理事長姐姐向我們介紹三個生態區的差異，阿禮為第一個籌劃景觀區的部落且劃設範圍最為廣闊，進而帶動霧台鄉開始發展景觀區。其中阿禮部落以「山櫻花」及「石板屋」為佈景凸顯景觀區特色，以「蜂流材子蠟佳人」為展覽主題，作為接下來的觀光遊程。看似風光，背後卻潛藏著許多執行面的困難，像是受到政策關係，加上合作單位交錯，使得方案在運行上有更多的考量與限制存在，甚至團隊須將薪資作為營運經費。

在餐後，經由聊天認識了景觀區的重要核心，分別為「生態、生活、生產」三生。也知道景觀區團隊經營上的真實狀態，面對的許多困難並非團隊本身能解決，因背後牽涉到眾多人事物。而原先重建的理念，便是基於風災後盜挖盜採事件不斷，他們以「劃設景觀區來控管人員進出」作為自救方式之一，但在這之後也出現許多利害關係，加深管理的困難。雖然少數返鄉青年回到此服務，但因多數為兼職，造成工作上的鬆散，像是有遊客來訪卻無人接待。

來自新聞報導，「屏東霧台鄉靠生態旅遊3年滾出1億8000萬元商機」，看似數字磅礡，卻鮮少人知道並非每一部落都是如此，在收入不均的情況下，觀光收入相對不穩定的部落卻又被以高標來檢視，在這之中也造成族人與管理團隊的認知有所出入。

雖然公部門和學界的介入的確能對部落發展產生效益，但也造成管理上的許多限制。「每次別人問我們堅持的動力，其實我也不知道，只是就這樣做下去。」而從我們的視角所看見的阿禮，僅管困難重重，依然努力重建家鄉。每個決策與執行的背後，並不一定有多崇高的理想，而是對家鄉的那份使命感。