蹲點邁入最後一週，一早便騎車前往百合園區等待陳教授到來，再由包老師載我們去山上。

今天會住在原鄉，夜宿石板屋。

「分離是再見的開始。」
從第一天、第二天……，逐漸變成倒數第…天，結束的鐘聲越來越近。能這樣頻繁駛向霧台，開過紅門進入阿禮的日子也在減少。

隨著每天相處，從對話和日常中認識到部落的今昔，讓我們對這裡的連結愈發深厚。小包哥說，每次回來都帶你們去體驗這次來不及嘗試的；包老師說，每次分開都是為了下次再見──發現即便蹲點結束，阿禮和我們之間的羈絆並不會因此結束。

在人類文化中，通常只會重視具「實用性」的動植物，不能作為食材、建材來滿足基本生存需求的，則會被忽視。

在整地植樹的時候，陳教授就問我們認不認同這樣的說法。

他說，還有另一種觀點，那就是這些物體其實寄託著情感；就像人會為從小靠著的樹木，寄寓所感，賦予象徵意義。

下午植樹回來後，便回到石板屋吃著午餐，並看了關於阿禮遷村後的幾部紀錄片，從風災自救到希望小書坊營運，將阿禮在過去14年的面貌補全得更完善。

今天整地時，看到那些因災害倒塌，卻仍緊抓土壤和石板的樹木，就像努力在重建、復育原鄉的景觀區團隊，及這些返鄉族人。

夜幕降臨，包老師和Ama教我們劈柴生火，為了今晚的重頭戲──烤肉。用家屋中的舊式爐灶，裊裊炊煙從屋頂煙囪和石板縫隙間流出，象徵著今晚這裡有「人煙」。鮮嫩多汁

的肉配上阿禮出產的紅肉李露，再加上自屋外吹入的涼風，一群人圍著桌邊閒聊，是久違熱絡的原鄉。

吃飽喝足後，我們倆就轉移陣地帶著野餐墊、被子和枕頭，到外頭廣場躺著賞星。小包哥說，一般每十分鐘會看到一顆流星。我們守著流星，聽著屋內人聲，聊著彼此這十多天的感受，去沉澱和體會夜晚的山林，一直到露水凝結，開始轉涼後才返回家屋。