｜出發前往迷路｜

某天下午有了段空閒的時光，我決定騎車在鐵份部落、樂合、玉里郊區「迷路」，看到小路就想彎進去，騎到路的終點、騎在田中間、跟著鐵軌騎。七月的花東縱谷內，稻田有各式的景象，稻子豐收、收割、稻田空蕩，休耕的季節，騎著機車繞一圈玉里，能看到各式各樣的稻田，某些田埂已採收完畢，田裡空蕩的放著水，映照著遠方的山，天空也有了鏡子欣賞自己的美，而我穿梭其中好像也跟稻浪有了同樣的呼吸，隨著夏日午後的薰風季節搖擺。農作拔綠、時空遞嬗、俯身耕作......無須追求空蕩悠然的心境，實景就在眼前。

這次的蹲點我們算第一批出發的，剛結束學期隨即啟程開始蹲點，原以為會是個繁忙的活動(顯然是剛開始蹲點還不知道接下來有多忙的愜意)，總之，我開始反思自己在這個學期的學習狀態、心理狀態、人情交往......這裡只有我和我自己，空間上的開闊原來也能帶來思想上的開闊，有這樣的地方真是太好了。

腦裡迴盪起〈田村與我〉這首歌的歌詞：

我眼前真實的山脈吞下

搖晃的不安

山，敦厚穩健地在那裏；我，在這裡、想起這學期心理師和我談話的種種，在此刻那些煩擾我的被山、「被刪」，輕柔的抹去了。一不小心就在外面晃了三個小時，買了晚餐，找了一條小路在田野間享受粉紫色夢幻的夏日夕陽。剛好是下班時間，營建公司的外籍移工開著小巴士經過，輕按了喇叭和我打招呼，我也和他們招手致意，他們爽朗笑容的背後大概心想：「哪來的怪人有這樣的閒情逸致」。沒想到蹲點期間能為我在此刻的人生階段按下暫停，讓那些回響盪了一下，就這樣消散了。

偷得浮生半日閒，這樣的閑散倒也難得。願能一直抱持這樣的開闊，景色是，心境亦如是。抱著不必然的心、不追求什麼的心，面對每一個必然發生的事件吧。

｜炸寒單｜

你們蹲點不是去鐵份「部落」嗎?怎麼會有炸寒單可以看?

鐵份部落位於花蓮縣玉里鎮，距離玉里市區大約騎車15分鐘。臺灣光復前，玉里鎮居民以原住民為大多數，並以阿美族為主，平埔族、布農族則散布各村落；閩客族群於清末大量遷移進入，外來人口逐漸平衡各族群勢力，直到臺灣光復後，大陸撤退來台官兵進駐，形成外省籍、閩、客、原住民四大族群融合體，可稱為『四合鎮』。人口極盛時期，有約八萬人，因農業發展衰退，現今人口僅剩約三萬人，人數雖少，卻因族群的豐富，使得文化呈現多樣性。

花蓮縣玉里鎮金闕堂寒單爺協會舉辦第七屆炮炸寒單迎財神文化季，在玉里圓環舉辦這場盛事。畢竟我們不是做好萬全準備來參與，在防護措施不足下最好保護自己的方法便是「當個卒仔站得遠遠的」，我們用衛生紙當作耳塞，站得遠遠的參與這一切，現場炮聲不絕於耳，空氣中瀰漫著煙硝、躁動群眾的嘈雜與驚呼、肉身寒單的無所畏懼。本次活動還有一大亮點，年僅18歲的女寒單，現場住持人稱他為「女戰神」不禁讓人懾服信仰對於台灣人民的重要性。

資料來源:

花蓮玉里鎮公所https://www.hlyl.gov.tw/cl.aspx?n=21368

｜尾聲｜

蹲點的尾聲，我們共同參與了生命的尾聲。是的，我們在鐵份部落參與了一場葬禮。蹲點在下周一就要舉辦成果展畫下句點，周五一早洗潄完迎接新的一天時，小蘭姐告訴我們部落裡有長輩去世了，因此我們的課程可能稍有變動。抵達文健站隨即與雄哥討論，並做出調整。你或許會納悶：「一場喪禮會對文健站造成影響？」在鐵份部落，這是肯定的。雄哥和我們說：「在部落就是幫忙結婚，幫忙死掉(喪禮)，只要哪一家有事情，全部落都會前來協助」。那天，每天早上八點準時廣播的歡快音樂沒有響起，前來文健站的長輩也銳減了三分之二。

得知消息後我們能感受到整個部落的氛圍不同以往，蹲點便是實際參與部落的生活，因此我們也隨著雄哥和小蘭姐的腳步，共同前往喪家致意。門前的塑膠椅排成兩列，大家手上都抱著聖經，共同朗誦、唱詩歌。這位長輩我們不曾見面，聽聞已經臥床許久，現場沒有人哭泣，隨著祥和的歌聲，我聽見的是濃濃的思念與祝福。大家聚在這裡，一起想念祢。

想起了遠古時代的部落，人們也是這樣集體生活，互相給予協助，都市快速變動的節奏、疏遠無非背離人性。鐵份部落讓我感受到人與人之間應該有的團結、真誠、人性的光輝。