阿禮（Adiri）在魯凱語代表令人流連忘返之地。在結束蹲點後的一個月，我的確感受到這句話的魔力。從一開始懵懵懂懂不知道要如何融入阿禮，到後來在部落打招呼都能大聲說出sabau！每前進一「禮」路，我們就了解阿禮的更多人與更多故事。回憶起16天前憑著一股熱情來到屏東的我們，現在離開時帶走的更多是對部落的感情。

　　我們在阿禮部落的16天遠離了都會的喧囂繁華，開始學習如何簡單生活。每天騎單車到百合園區，漫步在部落和大家打打招呼，閒聊幾句，或者和坐在自家庭院的長輩一起談天說地，聊聊在原鄉的生活；六日還會參加教會禮拜，偶爾加入小米祭的籌備活動。在部落的生活是沒有壓力的慢步調，慢慢體味更能處處感受到溫暖的人情味。

　　雖然蹲點阿禮部落過的是慢步調生活，但包基成頭目（以下簡稱包老師）為了讓我們更快了解阿禮，也替我們規劃及安排不少活動，讓我們在蹲點的半個月過得十分充實。不論是參與小書坊的文化課程、體驗小米祭的文化成長營、歡慶教會的父親節活動，或是旁聽包老師在玉山國家公園管理處的演說等等，都讓我們更融入阿禮生活，同時也更了解魯凱族的文化底蘊。其中像是魯凱族以百合花為族群精神的標誌，有神聖、高貴、聖潔之意，所以我們在部落房子上常常能看見百合花的雕刻裝飾，以及園區內的廣播喇叭也是百合花造型，就可以了解部落族人時常將文化內涵實際運用到日常生活上。

　　「不要以過客的心態，要以歸人的心情，分享部落的美麗，同時分擔部落的哀愁。」這是包老師和我們分享過的一段話，當下覺得這段話賦予我們一種使命感。因為在部落待得越久，越能看見部落遇到的種種困難與挑戰，不論是園區耕地面積不夠、部落長輩不適應山下生活環境、或是生活環境的改變導致魯凱文化的流失，這些都不是立即能改善的問題，都需要長期且完善的規劃才能有所改變，而我們在蹲點的16天又能幫助到什麼呢？這是我每天在部落裡都在思考的問題。所幸我們利用自己的所學所長，能夠記錄下阿禮的文化祭儀、生活樣貌及生產活動，並透過大眾媒體傳播，讓更多人知道阿禮部落，也了解部落現在面臨的問題，同時也讓阿禮能透過影像及文字保留下文化紀錄。

　　在16天的蹲點生活中，我慢慢發現原來記錄部落並不是攝影與書寫而已，更多的是要去看見、聽見族人的故事，從族人的故事中就能拼湊出阿禮在他們心中的樣貌，也更能體會到原鄉之於他們是不能捨棄的家、不會遺忘的感情。蹲點生活讓我們重新認識魯凱文化、從心認識阿禮，16禮路不是結束，而是延續回鄉路的開始。