七月底到八月中，我和我的好夥伴洪湘婷，在知本卡大地布部落既用力又認真地蹲了下去。對於未知的想像常常是富異國情調且美麗夢幻的，就像我在蹲點出發前，認真地編織那些關於台東豔陽與熱血部落的畫面一般。但很快地，現實的困境便很快浮現。

蹲點剛開始的前幾天，我和洪湘婷跟著部落青年到山上參加教育營，在面臨緊湊又前所未見的體驗時，感到既新奇又緊張。除了每天面對與適應不同於以往的經驗之外，蹲點的首要難題就是：你要如何跟他們介紹你們是誰？你們是來做什麼的？

還記得當初跟部落青年介紹自己是來拍紀錄片的，他聽完只說：「哦，原來是來利用我們的。」我小小的心立刻破碎一地，雖然馬上撇清「利用」之說，但內心有一塊地方仍然感到矛盾與困惑，甚至更細微地說，我感受到的是在這個巨大資本意識形態社會中，我是不是也被當作成了一顆「可以利用」的棋子，被分派到這裡在無意識狀態下進行著「利用他人」的活動？或是我們其實只是各取所需、各有利益？或許這些想法太過嚴肅與太往胡同裡鑽，但在蹲點的每一天，我幾乎都會這樣質問著自己。另外，我和湘婷也常常在思索，卡大地布部落會不會其實不想要蹲點的人來拍攝他們？對他們來說，他們每一天的生活就只是生活，拿著攝影機的我們是否太過侵入？

剛開始我們常常因為這些內心不停冒出的問題而感到非常困擾，困擾到我們面對或跟部落當地人相處時都會不自在，心理的疙瘩怎麼樣也化解不掉，常常晚上躺在床上跟洪湘婷聊著這些問題，直到深夜，卻還理不出個頭緒來。另一個困境是，我們時常會不知道該如何在鏡頭與現實之間作抉擇，究竟該以一個紀錄片工作者的身分、抓緊時機拍下那些珍貴畫面，還是以部落朋友的身分、放下攝影機與他們並肩參與？在蹲點的整個過程，我們每天都在學習如何拿捏參與和拍攝之間的平衡點，但依舊太過困難，唯一比較能夠說服自己何時該拿起或放下攝影機的準則，便是以「參與」為主，「拍攝」為輔，畢竟影像中的情感是必須基於影像外的培養與耕耘，沒有了實際的參與，影片就是單純的「紀錄」而不是「有感情的紀錄」了。

那麼，蹲點的意義到底是什麼？那些在蹲點期間困擾著我們的問題能怎麼解決？隨著蹲在卡大地布的時間越來越長，我發現其實許多問題都是庸人自擾。我們詢問過許多部落年輕人、長輩，沒有一個認為我們拿著相機很怪異、很煩人，也不會納悶為什麼一定要拿著攝影機對著他們。「要讓我們的文化傳出去啊！要讓更多人看到我們文化，知道我們在幹嘛、為了什麼事情而努力。」這是他們對我說的答案，我們變成像是一個傳遞的窗口，有一份責任告訴部落外的社會，關於那些他們對原民文化不理解的地方，以及那些總是被想像給誤導的原民認知。反而是我們，竟被這些對他們來說淺顯易見的事情，給弄得作繭自縛了。

社會中對其他民族依然存在著隱形的歧見或單一想像，如「原住民」、「部落」等等。這些台灣的文化不該只存在於教科書上，因為文字的描述介紹太過狹隘，對於他們的想像與認知也過於片面。而我和湘婷或許能透過蹲點拍攝紀錄片的機會，將原民文化中的多元樣貌實在、真切地呈現，並傳達給社會中更多人知道，以消除那些早已是幾百年前對原民的刻板認知。對我來說，這應該便是蹲點的重要意義之一吧！