走進部落，我看見……

好山好水好人情

身為一個台灣人，肯定對於「台灣最美風景是人」的說法再熟悉不過。蹲點在鐵份部落的十五天，我真切感受到了空氣中洋溢著的青春活力，與那時不時聽見的爽朗笑聲，也許未見其人就先聞其聲了。就比如此時正敲打著鍵盤的我，耳邊彷彿縈繞著中氣十足的大笑，思緒瞬間被拉回在部落的日子。

文健站作為我們執行服務方案的場所，每當我們踏入這個長輩平均年齡六十七歲的空間，迎接我們的永遠是無比熱情的招呼聲，要論誰更加朝氣蓬勃，黑眼圈陰魂不散的我們可能都不是這些長輩的對手。至於午飯時間，阿公阿嬤們更常常吆喝著我們趕緊一起吃飯，在平時的互動過程中，感覺得出長輩們是將我們當作孫子般看待的，足感心的。

這樣被濃濃人情味包裹的時刻，實在多到不勝枚數，且從第一天雄哥與小蘭姐帶著我們部落巡禮了一圈起，我們就對此事深有體會。那天在天主堂外遇見一群正準備用午餐的長輩，碰巧就是日後即將在文健站見到的長輩們。

用綽號自我介紹到一半的我們，突然就收穫了長輩給予的族語名。在我的印象裡，一個獲取族語名的外地人代表其貢獻受到族人認同，而這對初來乍到的我們而言絕對是份意想不到的驚喜，也陪伴著我們走過蹲點全程，並解鎖了許許多多的第一次。

小部落的大盛事

特意挑選覆蓋年祭的期間來到部落，這是我們一拍即合的共識。因為雖對原住民文化有所嚮往，卻尚無相關參與經驗，而此行正是一個能投入其中，近距離觀察的好機會，肯定得抓緊把握。肩負記錄年祭任務的我們，在最後一刻順利取得了大會攝影證，因此獲得進入祭圈內拍攝的權限。

此舉意味著我們可以透過鏡頭，捕捉圍成圈歌舞的男男女女們，那一張張靈動的面龐，而不再只是一顆顆圓滾滾的後腦勺。眼睛素有「靈魂之窗」的稱呼，透過雙眼與面容，一個人所流露出的情緒能被更好的展示與解讀。而我在祭圈中看見的，有感謝，有凝聚，有責任，還有傳承。

來到部落之前，我對年祭的理解多仍停留在會場裡手拉著手，人們身著傳統服飾盡情高歌與舞蹈的畫面。但經歷此行，我體認到這不過是眾多儀式中的其中一個，從前一天的報訊息，到迎靈、青年殺豬、青女煮糯米飯、分食文化、宴靈與娛靈、婦女領青女祈福、青年捕魚與共食、青年搶旗與開會、送靈等環節，都是年祭的一部分。儘管過去沒有文字，但阿美族的精神與信仰在儀式，乃至服裝、配件等處皆可充分體現出來。

傳統文化的未來

與雄哥相處的過程中，屢屢可見其對部落現狀與未來的思考。我們這幾日所遇見的居民，撇開年祭期間不談，平時的街道上偶爾才可見三兩成群的身影，且基本上以幼年與老年人口為主。

雄哥也說過，真正生活在部落的人群多落在六歲以下與六十歲以上，那些於年祭時節大量出現的青年，年祭結束後就會回到幾天前出發的位置，那些求學、工作的地方，有些甚至在第二天後就已離開。人口金字塔中承上啟下的中堅力量，在部落如斷層般的存在。壯年大批前往外地尋求發展機會，而原鄉留下的是幼年與老年人。

面對傳統文化的延續與人口外移的處境，這是部落展望未來的重要課題。在這龐大的結構問題之前，解方或許並非一時半刻能提出，但改變的發生往往由關注及認知開始。