在蹲點之後因為工作關係，跟隨88News的記者訪問霧台鄉佳暮部落，在那裏我看到許多災區的原住民，被迫遷離原本所居住的環境所衍生的問題，包括傳統的失傳、民生的缺乏、相異族群的衝突，還有對故鄉的思念，讓我開始正視到永久屋這項議題。

愛國蒲受到2009年八八風災的重創，山頭上的土石滾滾而下，淹沒靠近山邊的幾棟民宅，並沖垮教會旁的橋樑，時至今日才整修好新橋，而山邊的住戶也遷移到較下面的地區居住；慶幸的是在那場災害中沒有人受傷，部落裡的高中生張怡萱說：「我那時候親眼看著山頭掉落，很可怕。」

我們曾經去住在愛國蒲最裡面的林大哥家玩，林大哥的女兒小文目前讀大鳥國小三年級，比照片上那道土石流痕跡還要更裡面，我們開過一條很小條的又顛簸產業道路，道路難行的程度讓人覺得一不留神便會有危險，而這條路便是小文每天上學所必須經過的道路，因此每逢下雨便不能上學，非常辛苦，孫聆聆老師跟我們講的時候雖然語氣平淡，但卻聽得出無奈。

而這，只是災區的一小部分縮影，時至2012，愛國樸還是百廢待舉，像連結上下部落的橋樑是在我們蹲點期間才蓋好的，之前的愛國蒲被一分為二已有三年之久，我心中很是無奈，在台北或產業要地是不會出現這種延宕的情況；或許也是因為媒體有報導，才有政府的人會來關切。

接著我和鍾宜軒自行下山，以步行方式拍攝土石流的痕跡。這道大地的傷痕也貫穿了愛國蒲的人，每當風強雨大時總會勾起他們的傷痛。在愛國蒲的蹲點後半段天候也相當不佳，進入愛國蒲的道路越來越難以通行，我們騎著騎車都要亦步亦趨，深怕出了意外，問了當地居民這條路甚麼時候會重新舖設，他們笑著說：「爛到不能再爛就會有人來鋪了。」

而因為當時的風災問題，政府在愛國蒲的大鳥國小附近蓋了一整排的永久屋，全臺灣各地都有類似的災後重建方案，但其實有非常多的潛在問題，像伊雅斯牧師說：「你要住進永久屋，你要放棄掉你原本的土地，還不能擁有永久屋的產權」；然而，愛國蒲附近其他部落因為災害嚴重，不得不遷移過來，不同部落的人相處在同一塊地區必須要考量當地資源的重新劃分，還有傳統與過去的歷史，是否都會隨著遷村而捨棄，這些問題在霧台鄉佳暮部落已經浮現，並且讓該地原住民痛苦不堪。

我們在這趟蹲點過程中不是記者，但還是希望盡我們所能，傳達偏鄉聲音給大眾。在台灣有許多地方的原住民都面臨了永久屋的問題，我以曾設計北投圖書館、花博夢想館、生活館的台灣知名建築師郭英釗，替八八風災摧毀的高雄那瑪夏區民權國小設計新學校的事情為例，重視文化和教的郭英釗認為，永續議題和綠建築是沒有標準答案的，在不同的環境和氣候都會有不同的解答。他說：「永續環境最重要的元素，就是─『人』，就是我們自己！」

郭建築師強調「因地制宜」，先了解不同地方的文化、氣候、人口密度去提出解決方案，最後他根據當地布農族的文化傳統「大屋」，揉合當地特色與原民風格進行學校的重建設計，引用當地居民的口號：「我們不是要重建我們失去的，我們要重建的是未來。」來說明他對於在該地重建的理念，也應該是未來對於災區重建所抱持的理念。