吾拉魯滋居民在八八風災前，居住於海拔七、八百公尺的泰武鄉山區，因莫拉克風災嚴重受創南部山區，因此不得不全遷村至現今吾拉魯滋永久屋。

常常會聽到很多VUVU們說著山上生活多麼悠閒自在，每天族人都會從自家菜園或帶著獵到山豬，一同聚集到一間較會下廚的人家一起聚餐吃飯，每天都有不同的菜吃，又能與鄰居閒話家常，這樣的生活好不熱鬧。很多叔叔阿姨們回想起在部落的生活，談起這段時光，眼裡滿是閃閃亮亮的回憶，上課時帶的不是書、鉛筆盒，而是蚯蚓以及小釣竿、盒子等，因為一早要去把線放好，等著下課後回來看釣青蛙的成果，再將青蛙拿去賣，貼補家用，或把青蛙分享給親朋好友吃。慷慨熱情的排灣族裡是不會有人被餓死的，大家樂於分享，即使至只剩一點點，都不吝嗇將自己碗中食物與大家共同分享。聽完這麼多有趣卻又無法發生在自己身邊的故事，讓我對泰武部落產生更多的興趣。

一天與我們相當熟識的阿福大哥，終於受不了兩個女生的疲勞轟炸，決定要帶我們一同前往山頭的另一端─泰武部落，沿路風光明媚，從平地熱到不行的溫度，漸漸變成如秋天般舒爽的天氣，旁邊還有瀑布以及雲朵環繞，彷彿人間仙境，濃濃的咖啡香撲鼻而來，我們也順利到了泰武部落。看到部落陡到不行的斜坡足以讓人頭皮發麻，阿福大哥說著小時候時都會在這恐怖的斜坡上飆腳踏車、丟球後與球比賽跑步等，講到這些有趣回憶時，阿福大哥笑容滿面，彷彿是昨天的事，記憶是那麼的清晰、純粹。

部落通常連接著部落，因此也順路拜訪了阿福大哥的木雕老師─卡邦老師。「為什麼想刻木雕？」老師說出了一件讓人隱憂的事，木雕這項技能是祖先流傳給子孫的一項禮物，原住民本身沒有文字，利用刻下圖案得以保存部落文化，現在雖有了文字，但若木雕這項傳統工藝沒人願意學習，那麼原住民的圖騰、符號等也會跟著消失，成為文化大浩劫。因此卡邦老師接下了擔子，將木雕傳承下去，並教導更多部落的年輕人。頓時，我突然也理解了泰武國小讓小朋友學刻木雕的意義了。人不能忘本，若忘本，未來溯源機率幾乎是微乎其微。

也許遷村是個危機，也有可能是轉機，搬到平地後更多年輕人願意回到家人身邊，部落重建從來都不是問題，最大的問題是有沒有人願意為了部落做些努力、犧牲，若是部落年輕人願意接下這擔子，相信部落即使搬到平地，也能保有傳統文化。