在東後寮的日子裡，讓我們看見信仰與土地之間那份相依相連的牽絆。

平安

一聲「平安」，是這裡見面時的「呷飽未？」，也是分開前互道的祝福。以前，「平安」對我們來說，是過年的吉祥話、是信件的結尾詞。直到來到這裡，第二天一早傳道帶著我們家訪時，在阿公阿嬤家門前以「平安」作為招呼，讓我們第一次知道，原來「平安」也可以是日常裡一聲親切的問候。

從生疏地跟著一起說，到「平安」成為我們最熟悉的兩個字。每說一次，總會有了一層新的詮釋。和第一次見面的長輩，互道的一聲「平安」，就像是牽起一條人與人之間的線，彼此的生命有了交集；離開長輩家門前的一聲「平安」，比起「掰掰」，又多了一層「下次再見之前，一定要平安」的祝福；聽見會友之間所說的「平安」，則像是家人間的關心。是一聲溫柔的牽掛，也是一句溫暖的接納。

相較於「飛黃騰達」、「萬事如意」等祝賀詞，「平安」聽起來有著平凡幸福的意味。好像從不知道幾歲開始，平安健康，就是心底最深的祈禱。特別在東後寮這個以高齡長輩為主的社區，我們深深感受到，長輩們能夠平安健康，就是大家最真誠的盼望，不論是平時與阿公阿嬤、傳道、牧師的談話，還是禮拜時的「代禱事項」中，都會聽到許多長輩們大大小小的病痛，包含許多我們這次沒有機會見到面的長輩，有部份目前仍在安養院或醫院治療中。

一句「平安」，是人們對歲月靜好的期盼，也是給予在乎的人，一句純粹的祝福。

放心

將滿十年的長照據點，一路走來，其實並不容易。

對於平均七、八十歲，過去不一定有機會上學的長輩來說，據點是他們第一次知道「團體生活」的感覺。在這樣的生命共同體當中，長輩們的生活，不再只能獨自面對田裡的農作物，承受一甲子的辛苦與身體上的苦痛，而是重新有了期待、有了快樂。

「從自卑到被尊重」是牧師眼裡長輩們的轉變。原來，據點不只是一個硬體空間，更像是一個屬於每個人的舞台。對話，不僅是話家常，也能夠是找到自我價值的交流；互動，不只是成為同學，亦可以是支持彼此的掌聲；偶有的摩擦，是生氣蓬勃的展現，也是理解與包容的開始。年老的自卑，在據點中，漸漸滋養成走過人生歷練的自信。

據點，不只讓長輩有了生活的重心，也讓遠在異地打拚的孩子們能夠放心。對於長輩來說，據點裡的相互照應，讓孩子們不用擔心，是他們來據點的動力；對孩子們而言，據點不只提供了爸媽生活上的照顧，牧師娘考量長輩常在據點、行動不便，而協助簽收要給長輩的包裹，再幫他們載回家的體貼，更能沒有後顧之憂地努力打拚。

走在政策之前，教會即看見這份需要，十年過後，依然在這塊土地照顧著長輩們，也成為讓孩子放心的後盾。

牧養

蹲點之前，帶著期待「服務像風一樣無法測量，但它經過時會知道」的理想出發，心中卻仍有著一點不知道如何達成的擔憂。直到蹲點結束以後，清楚地知道自己找到答案了。

原來，「無法測量」並不是只有難以量化的意思，真正的無法測量，其實是「不求回報」。

在這十八天裡，我們看見身為客家人的牧師娘，因為長期在閩南語的環境中服務，而對自己的母語感到生疏；也聽著牧師娘，為了設計據點課程，而費盡心思地在網路上找尋素材；牧師除了教會事工，也要時常為了探訪長輩而到處奔波；傳道夫婦不僅既有的事工，對我們、對長輩也是無微不至的照顧。在教會裡，總能感受到，教會人員們對於社區不求回報，把這裡當作是自己家鄉一樣地奉獻。

「經過時會知道」不是服務者的「自知」，而是教會與社區之間的「相知相惜」。會友阿滿姐，在牧師眼裡，是一個沒沒無聞，卻默默付出的長輩；在牧師娘心中，是一個把自己當成是女兒一樣照顧的會友；在傳道眼中，是一個學習的榜樣。除了阿滿姐，也有好多長輩都是如此珍惜著教會，總是想把自己所擁有的，分享給教會裡的每一個人。相知相惜，不只是對於彼此的善心有所感知，還有一份願意回饋的珍惜。

牧師的「牧」，代表著牧養，而牧養，不是單向的付出，而是雙向的恩典。以生命影響生命，是我們與阿公阿嬤之間最深的情感，也是我們看見的教會與社區。