英勇戰士俏姑娘

想像中的馬祖 是個軍人非常多的地方，最當初的印象來自於瞿友寧導演所拍的電影－英勇戰士俏姑娘，不知道為什麼好像很多人對這部電影並不怎麼有印象，每當我說起電影名稱總是換來一陣開玩笑，那是一部背景為七零年代馬祖的輕喜劇，是一個由光良所飾演的單親爸爸追求一位失憶單親媽媽的故事，故事當中光良為了克服突如其來的瘟疫謠言，自告奮勇擔任防疫隊長，雖然經過一陣光怪陸離，但終究圓滿結束。

那是第一次看見馬祖的風光，北竿的芹壁，牆壁上充滿了反共標語，聚落便是一個小漁村，村裡的大家以海維生，彼此熟稔。但也僅此於此，直到這次蹲點，才知道那北竿芹壁的土樓，叫做閩東式建築，對於馬祖，就只覺得遙遠。

來馬祖之前的期待便是建構在這之上，軍區、漁村、純樸熱情的風土民情。來了之後，其實發現並沒有那麼的不同，這裡一樣有7-11，一樣播報著台灣的新聞，大家聊的一樣是藍綠政治、生活瑣事；較為不同的，是街頭巷尾少了台語多了福州話，婆婆媽媽每到晚上八點，看的不是夜市人生、父與子，而是一齣齣韓劇。

有人說軍人的到來對於馬祖究竟是好是壞，他讓馬祖成為了前線，讓馬祖人飽受戰火威脅，老一輩人雖然現在談到過去軍政時代總是一派輕鬆，但時不時總可撇見那眼角流露出的無奈。

但我想我更認同馮大哥樂觀開放的說法，畢竟過去已不可變，無法重新選擇。軍人來到馬祖儘管帶來烽煙，但也帶來了建設，如果馬祖不是軍區，那麼便如同散落在閩江口外海的眾多小島一般，同樣靠海維生、同樣日出而作日落而息，不用談今日的社區發展，更遑論在沒有基礎建設的狀況下去發展觀光。

馮大哥開玩笑的說，過去的馬祖是光禿禿的一片，後來為了軍事掩蔽的需要，軍方要求阿兵哥一人要種活十顆樹，不然得關禁閉。姑且不論是真是假，但今日的馬祖的確綠意盎然，道路四通八達，光南竿島就有兩座發電廠，雖然處處都有過去軍政時期的痕跡，但過去的戰備坑道今日搖身一變成為了媽祖巨神像的祈福坑道，也成為社區產業發展的資本。

以前總以為社區發展好像要大興土木或是大張旗鼓，但這次蹲點過後，其實有了另一番感觸，如同我們在訪談連江縣文化局曹以雄局長時他講的：「社區發展就是一個過程。」摩擦是避免不了的，但就是有摩擦才能知道盲點在哪、才能有動力，就是要大家能夠一起同心協力、凝聚共識。

在馬港社區也是這樣，在南竿島上，除了幾個比較大的聚落頗具規模外，其他的村落往往是機車行駛稍不注意就過了頭，但每個村都有自己的社區協會，這也令我們不太能夠理解，為什麼不把幾個聚落合起來成為一個社區發展協會，這樣不是力量更大，更能發揮效力？

然而這個問題過了幾天很快揭曉。很多時候做事相對單純，但牽扯到做人馬上變得複雜，光是馬祖村裡頭想要發展產業就牽扯到許多要素，選舉派系、廟的主張、居民的結構特性，這些都影響了整合的力道；更不用說若將範圍擴大至跨村際，那麼就更為複雜了。

在這裡的日子，有種體悟，其實社區的發展便是在生活之中，不一定要把活動辦得沸沸揚揚、不一定要為了觀光大興土木，而是在一次次的小型聚會裡，透過聊天、透過彼此的互通有無來聯繫感情，聊聊天打打牌都是一次又一次的磨合，畢竟一切的一切都是由人開始，有了互信基礎和對自己土地的熱愛與認同，才能繼續談論到更具體或是更進一步的規劃藍圖。

馬祖村，舊名便叫媽祖村，因為這裡有座因媽祖肉身漂流至此而建造了天后宮。如果開玩笑的將媽祖娘娘或馬祖村比喻為俏姑娘，那麼我想村裡的這些社區幹部們便是守護著俏姑娘的英勇戰士，他們為村莊盡力付出，讓更多人能夠因為他們知道俏姑娘的美好；同樣地，俏姑娘的芳名遠播也讓他們與有榮焉。