行前，我們的想像與雀躍

能參與蹲點，真的是我和夥伴靜芬的一時興起。為了讓彼此在大學最後一年的暑假不留白，所以我們決定組隊參與。說自己是全然抱著「服務學習」的精神，著實是太過神格化了，其實是想深入花東「好好生活」。「就當作是去玩的吧！好好地玩！」當時我對自己這麼說。於是在行前，我們設計服務學習的內容、製作道具、密切和邦文老師聯繫，對於台灣後山、那阿美族人為主的福音部落，充滿了許多好奇與想像。

做道具的過程中，我問靜芬：「欸，我們會不會被灌小米酒啊？」靜芬不疾不徐、但驚恐地回說：「真的嗎？可是我酒量很差耶！妳都忘記我上次才喝那個微醺系列的小啤酒，整個人就已經天旋地轉到一種可怕的境界嘛！」我放聲大笑後跟她說：「是嘛？好吧！反正我酒量還可以，夥伴就是幫妳擋酒用的嘛！」我跟靜芬是高中好知己，我們可以知道彼此什麼時候會健忘、會在意、會開懷大笑。也因此對於這段旅程格外期待。

過程中，我們的所見所聞

到了部落之後，無論是「隔代教養」問題、「家庭」問題，還是「網路成癮」問題，在生活中隨處可見。也因此我們領悟到：在台灣，不管是城市還是鄉村，其實有很多問題都是相同的！也或許是當我們還沒到達之前，對於部落有些想像與期待，所以當看到許多問題逐一在眼前展開時，會認為這些都是部落必然面對的。然而，為什麼要用較為不同的眼光看待部落呢？為什麼要有這些先入為主的觀念呢？

但無可避免的是，當我們面對部落裡的人、事、物時，其實也加入了自己許多的主觀意識，所以對於一切事物的第一直覺不再單純，會懷疑喝醉酒的族人對我們有沒有傷害性、會質疑自己或他者在生活中的態度、會感到疑惑究竟要怎麼做才算是文化融合，但當主觀意識已經替我們在第一時間作出判斷時，往往我們已回不到原本的天真，甚至是那種體驗與包容文化的單純。然而靜芬認為，這是一種對於生活的選擇。我想，或許是如此吧，我們選擇了一種漢人式的思維與生活，部落裡的人們選擇了屬於他們的習慣與想法，沒有孰優孰劣的問題，但要真的做到「尊重、包容」他者文化，我認為著實困難。這比起以前的公民教育、社會學訓練，都還要困難。也不是將那些考卷上的練習題寫到滿分、寫對選項，就代表自己著實能做到真正的包容與尊重。

返途，回到內心的沉思

靜芬和我常常思考著：究竟這樣的蹲點計畫，對部落是好，還是壞呢？年復一年，無知的大學生們來到這個部落；年復一年，部落裡的人們要試著跟這群大學生相處；年復一年，社區的幹部們要接待這一群外客、重複說著當地的歷史；年復一年，孩子們期待又落空……，這樣，真的是好事嗎？對部落產生了哪些貢獻，我們不敢妄自下定論，甚至或許，部落可以這樣循著自己的步伐成長，我們其實毋須多給什麼服務？我也想過，會不會其實我們應該要更長時間地待在部落？否則短短十五天，娛樂、受益的是我們，但回歸本質──部落，何嘗不是一種困擾與打擾呢？當然，思考這些問題的同時，我依舊是以自身的思維出發，但客觀而論，我更希望自己未來如果有機會，若要到某個地區進行計畫與紀錄，能像個人類學家，用踏實的方式、輔以長期的生活累積，進行更細微的觀察。