阿禮部落原鄉的社區石碑，也是20禮回鄉路的粉絲專頁意象圖。

「阿禮在魯凱語代表的是令人流連忘返之地。」

莫拉克風災已過九年，對阿禮族人來說這是一段難以承受的重建之路。百合園區固然提供安定的住所及便利的交通，但族人對原鄉的情感卻是無可取代的。在風災九周年之際，今天我們與包老師前往山上的阿禮部落原鄉，進行了一趟探索與返家的旅程。

沿著台24線上山，經過谷川、神山、霧台部落，沿途漸漸遠離城市的喧囂。包老師邊開車邊分享西魯凱山林的地勢地貌，我們從車窗放眼遠眺，山巒連綿起伏，層巒聳翠，讓我們不禁想像在群山環繞中生活是多麼美好的一件事啊！

台24線上的谷川大橋，在八八風災後修建。

在驅車來到原鄉的上部落後，首先映入眼簾的就是一棵枝繁葉茂的烏心石木，在枝幹上有愛玉、山蘇及榕樹共生。老師解釋以前小米祭時，族人都會在這棵烏心石木的主幹上綁上繩索盪鞦韆，藉此訓練膽量。再往裡走就會看到全部落最大的楓香，及層層石階上的天主教堂。教堂旁的榕樹從前有個掛鐘，是做為緊急警報及青年團集合報信的用途，對老師而言是兒時重要的回憶，「不過風災之後就被偷了。」老師無奈的說。風災不只破壞了美麗家園，也帶走了童年記憶。

頭目家屋做為阿禮的精神指標已有超過150年的歷史，傳承到現任的大頭目已是第六代，可見其歷史之淵遠流長。老師表示頭目家屋做為自然工法石板屋，建材只有木頭及石頭，石頭取公母岩交疊表陰陽調和之意，木頭則是以屋樑及室內裝飾為主。同時頭目家屋也是「會呼吸的房子」，因為石板間隙讓屋內屋外空氣流通。除此之外，屋內爐灶生煙可以經由屋頂的石板間隙排出，同時燻煙又可達到屋樑去霉防蟲的效果。聽完老師的講解後，讓我們不得不佩服前人的智慧結晶。

一路上老師談笑風生地解說原鄉的三生面向(生活、生產、生態)，加上身處朦朧的雲霧間，籠罩著一層輕紗，讓這趟返鄉20哩的旅程多了一種飄飄欲仙的美感。回歸於大自然，讓人感覺到一身輕鬆，把阿禮的風光都盡收眼底。

「不要以過客的心態，要以歸人的心情，分享部落的美麗，同時分擔部落的哀愁。」想起今天老師在頭目家屋對我們所說的話，心中感受五味雜陳。部落的美在雲端上，在山林中；部落的哀愁則是族人被迫離去，在歷經九年重建後，雖然路況已修復大半，但族人仍在他方，返鄉的20哩路該怎麼走，原鄉的文化傳承該如何進行，都值得再好好思考。