「停！路上有什麼好停一下的？」：路上的在地故事

　　「路上厝在哪裡？」「路上有什麼好待的？」這是我在報名蹲點之前最常聽到的問題，尤其我住在離路上開車十分鐘就到的二林鎮，有許多朋友都來自路上，聽到「在地人」這麼說，無疑是「傷害性不高，侮辱性極強」的展現。

　　確實，它是一個在地圖上幾乎找不到存在感的小地方，沒有觀光景點，沒有熱鬧商圈。但這裡卻有全台灣重要的鮮奶、雞蛋來源，不只經濟價值極高，也有深刻的人情故事。蹲點十五天，我所遇見的人與事，讓我明白「小地方」並不渺小。

一、課輔班的孩子們

　　每天一點半，孩子們陸續回到教會課輔班。他們來自低收、單親、隔代教養家庭。有人一邊吃著課後的點心，一邊偷偷跟我抱怨學校很無聊；有人拉著我的衣袖，要我陪他聽音樂、玩積木。紀老師總是忙著維持秩序、檢查功課、準備餐點。對這些孩子來說，課輔班不只是學習的地方，更發揮著「家」的功能。

　　我記得那天，他們毫無保留的和我打水仗，也記得他們踴躍的舉手分享想法，還有他們從嘟著嘴生悶氣到有點拉不下臉的苦笑出來，這一切都這麼鮮活動人，我早已深深愛上他們。

　　「你明年一定要記得把我們寫給自己的信給我們喔！」他們這樣堅定的叮嚀我，於是成為了我心中最堅定的力量，提醒我要把更多資源和力量帶回來。

二、地方人物的日常

　　在芳苑的日子是靠人情堆疊起來的。每週四早上，賣魚哥總是笑嘻嘻地跟鄰居打招呼，一邊切魚一邊聊著潮間帶的消息。午後，紀老師又一次親手端上點心給孩子們，帶點無奈又貼心的叮嚀著一些生活事項。還有一次，阿公看著我們紀錄路上風景，對我們直道歉：「歹勢啦！這裡是歹所在啦，什麼都沒有，讓你們大學生跑來受苦。」因為在我眼裡，這裡不是「歹所在」，這裡什麼都沒有，但也什麼都有了。

三、信仰與文化的交織

　　路上厝的信仰生活十分有趣。一方面，教會是孩子們放學後的避風港，牧師與老師用溫柔守護著這群孩子；另一方面，村子裡的廟宇香火鼎盛，五府千歲的信仰深深植根於人心。這兩種看似衝突的信仰卻在這裡和諧共存，成了地方文化的獨特景象。

　　在我們蹲點的期間，我們參加了韓國水源教會的交流聚會，看見當地信徒與外國來賓一同歌唱祈禱，心中油然而生一股感動。

　　宗教，不只是形式，而是一種生活方式，讓人感覺被支持、被理解。宗教讓人安定，因為人們都「相信」著什麼事情，這個地方才萌生出最堅定、最虔誠的景象。

四、海牛的故事

　　在蹲點期間，我們也特別造訪了芳苑王功的海牛學校。跟隨導覽，我們搭上海牛車，慢慢走進潮間帶。眼前是無邊無際的蚵田，遠方卻能看見六輕工業區的巨大煙囪。這樣的對比，讓我久久無法忘懷。海牛學校的負責人水哥向我們分享創業的艱辛：如何從沒落的傳統，發展成結合教育與觀光的特色產業。那是一種既扎根地方，又走向未來的智慧。

　　當我們腳踩泥沙、手撿蚵殼時，我們不只是觀光客，而是這片土地的一部分。這樣的體驗，比任何課堂都更生動。

　　蹲點十五天，我看見了路上厝最真實的模樣。孩子們的笑聲、老師的堅持、阿公的歉意、廟宇的香火、海牛的步伐，這些畫面交織成一幅立體的地方圖景。

　　或許在外人眼裡，這裡依舊「普通」甚至「落後」，但對我來說，它蘊含著深刻的人情與文化，這是我的家。