「我們常常說要回復傳統，可是我們又不是那個時代的人，講得也不夠精準，只能說聽爸爸媽媽、阿公阿嬤講的。」西林國小胡永寶校長緩緩道出，現今推動民族教育常面臨的難題。

在太魯閣族的習俗中，「文面」代表成年及其成就的標記，沒有文面的人將無法得到族人的尊敬與認同，更無法論及婚嫁。不過如今這樣的文化習俗已不再沿襲，但卻仍具有相當重要的歷史意義。胡永寶校長表示，相比起「紋」面，他更喜歡將其稱為「文」面，「因為『紋』比較屬於表象的藝術，類似畫這樣；可是如果用『文』，它是有故事、有更深的文化意義。」

「大概是在四歲到五歲的時候，不管是男生女生，都會在額這邊先有一個文面。」胡永寶校長解釋，這個額文不僅是族群的識別證，也是一種身分的認同。文面具有一定的規矩，男子必須成年，並且是一位勇士，才可在額頭和下巴文面；女子則必須會織布，且擁有良好的德性，才可在額頭及臉頰上文面。

胡永寶校長分享曾遇到學生提出這樣的問題：「我們不會打獵，老師那我們是不是都沒有辦法被紋面？」胡校長莞爾一笑解釋，其實狩獵的目的是為了要養活家族，「也就是你可以獨當一面，面對挑戰可以隨機應變，然後有謀生、保家的能力。」他認為，隨著時代變遷，在討論文面時，應該要深究其背後的文化意涵，只要符合這些條件，「理當就可以成為真正的Truku的男人。」