（圖／高知妹長老）

「以前教會都是用木頭做的，然後屋頂鋪著茅草，那些木頭都是長老、執事自己去採的，也沒有給他們錢，就自己奉獻去拉木材。」80幾歲的長老高知妹回憶起過去基督教教會在魯巴斯部落的生根過程，她雲淡風輕地說著。

高知妹長老的爸爸、媽媽是信仰基督教教會的第一代信徒，當時部落裡還沒有興建教會，於是他們便聚在某個人的家頌讀聖經，成為了所謂「家庭式的聚會」。

從小在萬榮長大的高知妹長老，看著手中的老照片，彷彿從中一眼望回了過往，畫面中兒時的自己身穿太魯閣族部落的傳統服飾，每到聖誕節、感恩節時，就會和親戚朋友一同來到教會，「那時候我們就會隨便去跳舞、隨便去唱歌，就很開心啊！」高長老靦腆地笑說。

 （圖／戴梅蓮長老）

二戰時，許多原住民青年被日本政府徵召上戰場，不少人一去不回、戰死殺場，面對這樣的困苦與不安，信仰因此成為居民心靈的重要寄託，並持續至今。

長老戴梅蓮提及，雖然生活中遇到很多困難，但因為信仰，讓她的心得到安定，「我在榮民醫院當輔佐，有一天說我的兒子出車禍，那個時候我心裡不知道要怎麼辦比較好啊，」談起悲傷的往事，戴梅蓮長老摀著胸口、哽咽地說：「那個時候很痛苦捏，好幾年，一直想一直想，如果沒有主耶穌依靠的話，真的沒有辦法。」

在魯巴斯，除了基督長老教會外，也有天主教會的信徒，但不論是哪個宗教信仰，「教會」都逐漸成為了部落生活的一部份，可能是教育孩子、開導民眾的場所，抑或是解決糾紛的重要推手。

採訪後記

小編本身不是基督教徒，來到這裡感受到教會對於外地人、非教徒依然熱情歡迎，也不會說一定要我們跟著禮拜或信教什麼的，不過不論居民是什麼宗教信仰，回歸到信仰的本質和目的來看，可能就是要取得一個心靈的寄託吧（？），從這次的採訪中，可以深切的感受到長老們確實從基督教中取得了力量，而教會其實也融入了部落，成為他們生活不可或缺的一塊。