在部落的一隅，有家神奇的柑仔店，門口和大部分雜貨店一樣掛著「菸酒牌」，一台冰箱擺放了各式飲品。特別的是，這家柑仔店有個小廚房，每天中午都會販賣「限量湯麵」，超過下午1點就買不到了。再往店裡面走，還可以看到一個小型的「編織工作室」，極具民族特色的布條掛滿牆壁，桌上放著一台已經有些年紀的織布機，這裡，就是秀麥阿嬤的柑仔店。

「我媽媽說我生下來本來是好好的，結果一直發高燒，不曉得多大的時候就小兒麻痺了。」秀麥阿嬤無奈地說道，以前部落沒有大醫院，一開始只是簡單的拿中藥吃，加上家人工作繁忙，沒有太多的心力照顧她，即使後來看了西醫，還是種下了病根，雖然能夠行走，但卻會有些一拐一拐的。

織布是太魯閣族重要的傳統技藝，不僅代表女性的身分地位，亦牽繫著上一代與下一代，媽媽教導女兒如何織布，並製作帶有家族情感的手織布作為女兒的嫁妝。有別於現今常見的桌上型織布機（桌機），在傳統的太魯閣文化中，女子多使用地上型織布機（地機），雙腳頂著地機，並在腰後綁一條腰帶支撐身體，手拿梭子在經線之間橫向不停地來回穿梭，織布的過程中會不斷發出「咚咚」的聲音。

回想起小時候坐在母親身旁，看著她織布的情景，秀麥阿嬤也曾渴望學習織布，還記得當時母親是這樣回應她的：「我可以教你，但我怕你其中一邊的腳沒辦法用力，地機一定要兩個腳力一樣，」秀麥阿嬤語帶失落，「我媽媽就說我沒有辦法。」但，依舊對織布充滿興趣的她，到中晚年時，便一鼓作氣去學習桌機，「第一天學的時候馬上高血壓緊張，還把機器的那個木頭拉太緊斷掉。」秀麥阿嬤開朗的語氣中，是對織布的熱愛。

談及織布技藝的傳承，秀麥阿嬤指出，雖然附近許多小學都有在推廣織布課程，但小學畢業後，進入國中、高中，沒有了課程，小朋友可能就會漸漸淡忘，加上現在人手一支手機，「不是那麼多人都對織布有興趣。」面對這樣的困境，秀麥阿嬤轉而笑笑地說：「我女兒最近說要學，一直在說，媽媽機器不要賣捏，我要學！」她認為，不管現在有多少人願意學習，只要還有人有興趣就足夠了。