這次參與中華電信的蹲點計畫，說是下鄉拍紀錄片，倒不如說是去菁寮放了一個長假。15天在菁寮的日子，還是生不出一個具有深度的紀錄片，但卻讓我們有了返鄉回家的感覺。菁寮，一個開始發展在地觀光的社區，不具市儈氣息的歡迎著我們，就像是純樸的人們招待著遠方的友人一樣，雖然我們仍是觀光客，卻沒有格格不入的氣息。

這依舊是人口外流嚴重的古老聚落，在這個幾乎只有阿公、阿媽跟小朋友的地方，空氣中不復以往的悲情，仍然存在著強大的生命能量，人們依舊在這生活，只是緩慢、溫和。

在這裡，台語不甚流利的我們，用15天的能量爆發出遠遠超過一年會講出的台語。阿公阿媽看到我們，總是熱情的說：「來坐！來坐！」，從每天下午的糕餅店門口，或者是晚上的飲料店前面，有一搭、沒一搭的聊著，聽著阿公、阿嬤講菁寮的故事、自己家族的故事，過著像當地農民般的生活，一大早出門上工（但想必真正的農民是比我們還要早啦！）；午後，回來家裡休息一番，到別人的家門口，跟鄰居聚聚，閒聊一陣。雖然人口流失，村裡人少，但這裡依舊熱鬧。每天下午板凳前，脫口秀準時上演。這裡的生活悠閒，沒什麼物欲，人要過日子其實可以很簡單，一簞食一瓢飲，一樣也是過一天。

其實難以想像，這裡是顏蘭權與莊益增導演拍攝《無米樂》的社區，三位故事的主人翁，崑濱伯、煌明伯、文林伯都住在這裡。《無米樂》的帶動，讓三位農民突然成為了台灣的名人，總是有觀光客前來菁寮，拜訪他們。而成為名人，也沒有讓三位阿伯的生活完全改變，他們依然日出而作、日落而息，若午後有觀光客前來拜訪，他們則相當熱心地對待遠道而來的觀光客，像自己的客人一般，邀請他們坐下聊聊，或是熱心的為他們解說農業的現況，或即將失傳的傳統技藝。

有一次，我們路過煌明伯家，有許多客人來拜訪煌明伯，向他買棉被，煌明伯便會非常仔細的介紹古老手工棉被的做法；之後客人離去，坐在遊覽車上離去，離去前都還依依不捨的像煌明伯夫妻揮手道別，當我們興奮地告訴煌明伯母，煌明伯母還非常抱歉的說：「啊，我剛剛沒看到，真失禮！真失禮！」像這樣，用真心在與人交陪。

也曾在其他地方，聽到農民說，種田沒有像《無米樂》說得那麼歡喜啦！或是電影評論者說的，兩位導演美化了台灣農民的現況。但是來到菁寮社區，真的完全可以理解，為什麼莊益增、顏蘭權導演可以在這裡拍出像《無米樂》這樣的作品！因為菁寮社區，真的就是這樣樂天知命、充滿正面能量的強悍社區。

跟崑濱伯等當地農民深談之後，會發現他們對未來看得非常透徹，並沒有因此抱持過度美好的期待，也沒有因此自暴自棄、悲觀過活，他們依然樂觀的追求每一個進步的可能、每一個讓生活更好的希望。這裡有七、八十歲不識字，但依然想學電腦的阿公、阿嬤；也有因應觀光客到來，將完全過時的鉛筒做成小紀念品的阿雪姨。

就是在這樣的地方，農民配合政策，追求更精緻的稻米栽種，成為冠軍米的故鄉；社區十分順利地發展在地觀光，成為鄰近縣市皆來取經的模範社區；更是因為這樣，吸引顏蘭權與莊益增導演的鏡頭長達一年，刻畫出小兵立大功的動人紀錄片《無米樂》！但無論如何，日子總要過下去，知其不可為而為之，面對未來龐大的難題，不輕易放棄，樂觀面對的勇氣，引起台灣人民們深深的共鳴，也許這才是《無米樂》最吸引人的地方。

在這裡，我們遇到了很多美好的事，一群很富足、很慷慨的人。從不吝惜給你一個微笑、一個招呼，和一聲「早！」，有走在路上親切的對你笑的阿嬤、問你今天過得好不好的阿公，日子來到了第十四天，其實已經分不清楚，到底認不認識、有沒有說過話，就像住在這裡許久，只覺得一切都好熟悉。

有在路上，明明不認識卻還要找你聊天的阿媽，拿出好幾排養樂多的熱情招待；明明台語破的要命，卻還是聽得懂，跟我們聊天的溫柔智慧；在我們離去之前，跟借宿的阿公阿嬤一起吃過的第一餐，也是最後一餐，硬是要將他們種的龍眼，跟「台北來的」好吃水蜜桃塞給我們的好客；還有在電腦教室害羞得不敢跟我們講話，但是一玩起遊戲來，就突然發瘋，狂黏著你的可愛小朋友。

三個月一次的教會慶生會，我在這裡再次渡過了一個遲到的生日，好多人一起許了好多願望，平靜過後，教會如戰場，有拿著奶油拼命攻擊的英勇戰士，還有逃之夭夭的小老百姓，孩子、牧師、其他蹲點的夥伴，大大小小的人繞著教堂裡裡外外的跑進跑出，夜晚的教堂裡，笑聲、尖叫聲不斷。

就是在這樣一個親切可愛的地方，每天下午，坐在這些阿公、阿嬤家門前的板凳上，用破台語跟阿公阿嬤們的閒聊（真的是閒聊！！！），可能甚至大過於跟自己阿嬤聊天的總和。最後的幾天，走在路上，可以跟家家戶戶的人打招呼的當下，真的是覺得很感動，又得意，我們在台灣又多了一個故鄉了。