這趟蹲點之旅，讓我深感衝擊的，是第一個禮拜和工坊夥伴的夜談。

和紡放從晚上十一點多聊到半夜一點半。他是比我小一歲的大學生，對於自己身分和未來的路，卻比我有更深入的反思和清楚的定位。聽他滔滔不絕地分享自己的生命故事，從一開始進入模特兒行業飽受欺侮但也因緣際會愛上設計，到之後花了一年的時間到處調查阿美族的傳統文化，他對於夢想（部落裡的工作坊、對部落服裝文化保存責任）的追尋與對部落的責任感，讓我深感佩服，甚至慚愧。

身為台灣人，我們自己的文化基底到底是什麼。我想身分認同是許多台灣孩子會面臨的問題。我祖先從大陸來，爸媽是台灣土生土長的閩南人，而我們成長的世代，卻是更加多元，摻雜東亞和西洋的文化大熔爐。到底什麼是我們的？我們缺乏識別度。我們不像原住民，在台灣這塊土地上，有千年的歷史，每一族都有淵遠流長的神話、祭典、服飾等等的傳統文化。失根不打緊，我竟然到十九二十歲才對這文化孤兒的狀況感到焦慮。我們像美國一樣是來自古老國家移民的後代，但從台灣現在年輕人普遍的生活型態，我只感受到漸趨一致化的都市樣貌。

我渴求對於傳統更深刻的理解與傳承，而不僅止於過年放放鞭炮、端午吃吃粽子的程度。原住民看我們皆是漢人，但漢人也是有分客家人閩南人等等的啊。因為對於文學和藝術的熱愛，經常閱讀相關雜誌，並發覺那些夠引起國際興趣和名聲的作品，往往流露著創作者背後的文化痕跡，讓作品具有辨識度和淵源。

回顧自己寫小說的歷程，始終是嚴重挑食，讀的盡是國外的翻譯小說，寫出來的奇幻故事也都有著像翻譯過的文字樣貌，題材更不外乎來自歐洲的傳說。然而其實台灣也有很多有趣過妖物誌可以發揮、透過文字發揚光大。我期望自己能夠像是尼爾蓋曼(唉…終究還是以外國作家做榜樣)，將自己生活的城市，結合本土傳說，寫出不落俗套的台灣奇幻故事。

除了文化認同的衝擊，我也深切感受到大自然的滋潤。從小到大我都是住在都市，頂多周末和家人去走走步道。這次來野桐，是第一次長時間居住在被大自然包圍的環境中。還記得初次下到大安溪河畔時，被山河蒼茫的景色震懾了。我和夥伴怡靖穿梭在一望無涯的芒草迷宮裡，抬頭一望發現自己被蓊鬱群山包圍著，而越過芒草迷宮、涉過沙岸後，就是雨後洶湧的大安溪水。四周無人，只有湍急水流和蟲鳴鳥叫的聲音。孤獨，原始，卻又生氣盎然。那時心中像是有一顆寧靜溫暖的光球不斷膨脹，直到照亮我們身體每個角落，甚至超越身體，與身外的大自然合而為一。那段時間我們感到平靜，心胸寬廣如天空，想像力奔馳著。我們重返孩子的面貌，玩河畔泥沙玩得不亦樂乎，還為手臂上的泥印記創造了一個故事。那時起我們幾乎上癮了，想要每天散步到河畔，沐浴在大自然給我們的沉靜和靈感之中。

一般人會認為偏遠部落裡的孩子資源匱乏，學習環境不夠健全，但其實，他們擁有來自大自然的富足，那樣的滋潤，大自然裡的顏色、氣味、聲音、生命和毀滅性力量，這些所帶來的人格塑造和啟發，是任何都市條件都無法比擬的。色舞繞幼兒園的教育便結合了大自然，讓孩子們認識周遭環境，並結合藝術、音樂和傳統生活技能。跟現在國小就被送去補習的學習風氣相比，他們的成長或許是相對健康的，我相信那些孩子未來會走出很不一樣的路。大自然在他們的成長歷程留下深刻印記…..能夠擁有這樣的童年，也是一種幸福。