清晨，薄霧在群山間盤旋，不時傳來陣陣鳥鳴聲。位於花蓮玉里鎮的鐵份部落，依山傍田，擁有遼闊的山巒景觀與濃厚的阿美族文化。

這片土地，承載著族人的生活記憶與傳統智慧。

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啟程：流動在名字中的故事

鐵份部落，族語稱作「Afih部落」，漢語稱做「阿飛赫部落」，是位於花蓮縣玉里鎮東豐里，193縣道上的一個小小部落。在騎摩托車時，若沒有好好看路牌，真的會錯過好幾次轉進部落的路口。

冷泉湧出的「鐵份」

鐵份部落最早名為「剔牛坑」。戰後因地理特色而改稱「鐵份」——部落山麓湧出帶有硫磺氣味的冷泉，水中含硫成分會使鐵器容易腐蝕變黃，因此居民以「鐵份」作為稱呼。隨著時間推移，後人又依其音譯將地名寫作「棣（ㄉㄧˋ）芬」。

米糠飛起的「Afih」

過去這片土地的婦女們在稻米收成時，會相約輪流舂米。每當木杵落下，米糠便紛飛空中，落滿她們的衣裳與髮絲。「米糠」在當地語言中稱作 「Afih」，於是人們便以此命名，成為部落的象徵。如今的鐵份部落，不僅有以阿美族為主體的文化風貌，也融合了客家人與新住民等不同族群，信仰以基督教與天主教為核心。

 

 

猶記第二天早上，是我們到鐵份後第一次走訪部落，雄哥、小蘭姐一路上和我們介紹許多部落的周邊植物，花草果實，還有在不同月份會產銷的農產品，甚至直接拿起小苦瓜吃給我們看，正當期待著往前走會有什麼更不一樣的風景時，「欸～原來我們已經繞完一圈了！」眼前出現的是我們剛出發時的山嵐景色。

當時對部落的初印象就是：鐵份部落小小的，但是藏著好多小彩蛋哦！

在走訪部落時，也發現到路上都沒什麼居民的蹤影，看到的不是貓貓狗狗，就是少數國小的幼童與年邁的長輩們。

 

 

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突破：當流行碰上傳統

：「在鐵份部落啊...平常只會看到6歲以下的孩童和60歲以上的老人...」

 

同天晚上，我們前往東豐天主堂外的廣場觀摩青年們的舞蹈練習，難得見到年輕面孔，心中也不免好奇起他們回來的緣由，「因為要年祭了所以特別回來練習，不然平時都會在外地」，負責領導青年們練習的大一妹妹這樣和我們說。

我們此次的蹲點行程，恰好碰上鐵份部落年祭期間，隨著時間越接近年祭，家家戶戶門口前也停了越多車，街道上也插起了鐵份部落的旗幟，彷彿有種要準備過年的感覺。

 

 

回到現場，一群青年男女圍成圈，踏著傳統的舞步，唱出嘹亮的歌聲，那份律動與熱情，讓鐵份的夜晚在星光下閃耀著獨特的生命力。聽他們說，他們在為明日的彌撒與部落年祭的表演做準備。

「欸～等等練最後一次啊！」負責領導青年們練習的大一妹妹這樣和青年們說。

 

 

原先想著等下聽見的音樂會是部落的傳統歌謠，但傳來的卻是「BANG！BANG！BANG！」讓我嚇了一大跳！怎麼會有流行音樂啦？

不僅如此，接下來的音樂還有「阿嬤饋咖」、「I’m a bad boy」，這些都與我對部落年祭印象中會聽到的音樂大不相同。一問之下，才知道他們想要讓表演融合一些現代的流行元素，不然每次傳統舞蹈跳的曲目都一樣，可能看起來有點無趣。

青年們從我們到的第二天起，每晚都有自主練習，一直到正式表演，每次都讓我感受到他們對表演的重視與熱情，還有專屬於部落青年這個身份的使命感，上承載著傳統，下肩負著傳承。

不意外地，青年們在部落年祭最後帶來的表演，獲得全場的熱烈掌聲，戴著全黑墨鏡、穿著傳統亮紅服飾跳著K-pop舞曲，當舊有旋律換上新的形貌，傳統也在這一刻被時代重新看見，展現出它獨一無二、不可替代的存在。

 

這流行與傳統碰撞出的反差感誰不愛呢？我超愛的。（而且原住民妹妹跳K-pop超級可愛的 瘋掉 想看可以點這）

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挑戰：承載羽毛的重量

年祭後的鐵份，多了點寂靜，那種落差感，只有當地居民才能深刻體會到。

當時那位大一的妹妹還有和我們說：「我只有部落年祭回來而已，之後就離開了。」

在鐵份部落，一年之中最熱鬧的時候就屬過年與年祭了，其他時候，部落真的看不見什麼年輕人的身影。

「想留在家鄉傳承，但工作機會少，沒錢賺啊，不得不去外地」，這是馬耀哥和我們語重心長說的一句話，也是許多部落青年共同面臨的課題。

 

時光不斷向前，若沒有人拾起文化的火炬，傳統會隨風消散嗎？

在鐵份部落的記憶中，阿美族青年依年齡劃分嚴密的階級。羽毛，是他們最清晰的標誌：數量、位置皆蘊含深意。那不僅是榮耀的象徵，更是一種約束與秩序，訴說著這片土地昔日分明的規範與身份認同。

如今，羽毛不再只是文化的符號，它成了青年肩上的重量。透過他們的承擔，傳統才能在新時代繼續呼吸、持續生長。相信只要仍有青年願意接手，這段文化將不會散落風中，而會在時間長河中持續說著鐵份的故事。

 

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當晨霧再次籠罩田野，鐵份部落的人們依舊踏實生活著。儘管挑戰不斷，這片土地與族人的故事仍在流動，等待被更多人看見與記住。