去年暑假，在台東的那些日子裡，看見了一群堅守信念而默默耕耘的布農族老師們，用行動表達對土地的尊重，用智慧傳承最可貴的部落文化。如此充滿力量的朋友們，就跟我一樣踩在同一片土地上，如此美麗的故事，就在我身邊，而在這之前我卻從未發覺。我想，我是一個年輕力壯，滿腦子理想的台灣青年，我究竟認識我的土地多少？我眷戀她什麼？離開了她，我會思念她嗎？ 當我踏出孕育我的土地後，我能以什麼而感到驕傲？

因為台東旅程的衝擊，才驚覺對腳下踩踏二十多年的土地不熟悉。我告訴自己，我要知道我從哪裡來。知道自己從哪裡來，才能知道該往哪裡去。因而，我開始學習彎腰蹲下，親近她，傾聽她，說故事。因此，參加了「蹲點‧台灣」，成為其中一顆希望的種子，我想這會是一個機會。就在嘉義阿里山來吉部落，蹲下，發現台灣美麗故事。

初見不舞（不舞‧阿古亞那，來吉村藝術家，也是不舞作坊的主人），是在台南札哈木的DIY教室，用靦腆的笑容向大眾娓娓道來山豬的故事。曾在心裡有個疑問，不舞其實可以在自己的部落中帶遊客體驗阿，為什麼還需要大老遠從阿里山跑下來台南？之後也沒想太多，就帶著疑問上山了… …。

對來吉的第一印象，是貓與狗，慵懶地躺著曬太陽，還不時打哈欠伸懶腰。每天看著這幅畫面，想起到來吉前庸碌的學校生活，心情總會特別舒暢，也淨空了心中的煩憂。然而，習慣了匆忙節奏的生活，就算到了山明水秀的來吉，思維也沒有改變，還是急於把該完成的計畫完成。

在來吉蹲點時，跟在不舞的身旁，學習適應樂天慢活的生活態度，一開始還很不習慣生活的節奏，心中總是一直掛慮計畫的完成度，而忽略了其他值得留意的風景。15天與來吉村民一同生活，調適了自己的生活步調，也促使我思考自己的生活節奏，快速緊湊的節奏是我想要的嗎？我追求的是哪種生活型態？在來吉蹲點後，因為這個機會試著調適自己的生活模式，我找到了答案。

在來吉時與不舞奔走拜訪幾位大哥大姊，因為是訪談的初體驗，所以在訪談的過程中，也是一個學習如何引導訪談對象的機會，而不同民族建立感情的方式也不同，因此，也學習與不同民族的相處方式，並互相交流了不同族群的思維。就如梁大哥跟我說的，「訪談其實可以不用那麼嚴肅，可能是因為長久以來漢人的教育都較嚴肅，所以對於喜歡幽默感的原住民人來說，用嚴肅正式的訪談方式會較無法激起訪談對象的情緒，可能會較難引導出想要的主題。應該要學會用不同的手段去執行。」

梁大哥的話給了我一記當頭棒喝，一貫的教育方式塑造出我的思維，也同時限制了我的思考方式，而我從未跳脫框架思考過其他可能。對於許多事情，我都認為應該嚴肅以待，但對於樂天的原住民來說，開開心心的氣氛才是重要的。與來吉相處的日子中，開始學會了幽默，逗人開心，看見每個人的笑容。

一天，與不舞拜訪天水餐廳的舅舅和舅媽，與舅媽訪談的過程中，才得到了不舞特地下山教學小山豬DIY疑問的解答。「應該要走出來，不然在來吉都沒有用。」舅媽語帶心長地說，可見八八對於來吉重創的嚴重程度，以及舅舅與舅媽的堅強。爾後，與不舞聊天的過程中，才深知其實八八風災後，來吉的重建只在自身的社區是不夠的，還需要再走出去。

從來吉到奮起湖可不是一段小距離，每趟就得花上40分鐘，然而我們卻與不舞時常往奮起湖奔波，來吉到台南的車程就更別多說了，這麼堅持為的就是能夠在奮起湖找到一個地方，在台南向大眾述說來吉故事，而能再喚起大家對來吉的記憶，並且讓更多人知道來吉部落，藉由走出來吉而協助來吉重建。

不管是走出來吉還是在社區內利用不同的方式重建，我在社區的阿姨們、大哥們身上看見一股不可思議的力量，他們不因為家園被摧毀而放棄，反而是集起堅強的心，用各種方式協助來吉社區的重建，一齊恢復來吉以往的熱鬧。究竟是什麼力量讓這群人這麼的堅強與執著?我想，是不舞、大哥、舅舅和阿姨們對於孕育來吉社區的土地的眷戀。就如秀琴阿姨所說的：「能住在有塔山守候的地方，真的很幸福」。

看見阿姨們大哥們執著又幸福的樣子，我真的好希望也能在未來的某一天找到我對家鄉土地的眷戀，也對於居住在這片土地感到幸福。

15天的蹲點日子，說長也不長，說短也不短，但在這期間我不僅確切找到自己所追求的生活節奏，學習與族群交流的方式，衝擊了價值觀，也親眼看見了美麗的故事正在書寫發生。在這15天的來吉蹲點生活，我還看見了什麼是希望，看見了什麼是所謂的堅強生命力，有了希望與力量，塔山的子民－－來吉一定會更好！