熟悉的旋律在耳邊響起。坐在北迴線駛往羅東的火車上，車廂隨著駛過鐵軌的聲響同樣規律地晃動著，悄悄經過替大地鋪上青蔥翠綠地毯的稻田，看著遠方映照著熾熱陽光而波光粼粼的蔚藍海洋，想像著猖狂而張揚、輕柔如行板、悠遠而神秘的海潮聲，恍惚間，好像又回到一個月前出發前往東源的日子。

那天同樣也是早早到達車站，看著人來人往的行人們，思緒就像是眼前川流不息的人潮有些紛亂，混雜著對未知的擔憂與不安，以及對於未來的期待與想像下，邁開前進的步伐。

在跨越將近五百公里的距離、超過十二個小時的時間，小貨車的引擎聲隨著我們的抵達，劃破了夜的寂靜。遠離喧囂的漆黑、清新淡雅的野薑花香、滿天的燦爛星空，這是入睡後的東源，也是對東源的第一印象。

直到隔天，才揭開了東源的神秘面紗。東源坐落於海拔約300公尺高的山林裡一處靜謐的角落，群山環繞，景色宜人，可能因海拔較高的關係，雖然位處國境之南，但沒有恆春那樣灼人的高溫，還不時有陣陣涼爽舒適的微風吹來，猶如遺世獨立的桃花源（即便如此，炎炎夏日的烈日依舊不容小覷，看看我們養成的健康小麥肌就知道了哈哈）。

白天的東源一改昨夜神秘而高雅的形象，處處靈動而富有生氣，各家互相串門子談天、載著各式補給物資的菜車和雜貨車、村辦公室廣播著今天文健站又有什麼活動、大家熱絡的招呼聲。還記得，第二天一早起床才剛下樓，民宿老闆娘淑美和來串門子的大家立刻熱情地和我們打招呼，並拿給我們一人一杯保力達B，這是我人生中難以忘懷的第一杯提神飲料，在那濃烈又衝擊味蕾的味道中，我們在東源的蹲點也正式開始。

我們前往蹲點期間正好是當地野薑花盛開的季節，部落裡所到之處幾乎開滿了白色野薑花，有如翩然起舞的優雅白蝴蝶。漫步在部落裡，總可以嗅到那淡淡的清雅花香，到了清晨和傍晚，香味又更加香甜而馥郁，讓人不自覺陶醉於此香之中，也難怪東源被稱作「最香的部落」了！

但是，你知道嗎？眼前這一大片野薑花海，在過去竟然是一片搖曳著金黃色稻穗的水稻田。東源村是在日據時代從獅子鄉枋山溪上游的排灣族部落移居而來，帶著「麻里巴」之名，在此重新落地生根。早期的東源居民以種植水稻維生，而這裡知名的「東源湖」便是當時為灌溉農作物而造出的人工湖。東源湖又被稱作「哭泣湖」，起初我還在想這名字背後到底是個如何惹人掉淚的動人傳說，沒想到此名其實源自於日語的「kutji」，代表嘴巴、口的意思，意指河流匯集之處，之後取其諧音才被命名為哭泣湖。

「哭泣湖是我們東源的精神象徵。」在提到哭泣湖時，解說隊隊長伯賢鏗鏘有力地說道。哭泣湖之於東源村居民來說有著相當重要的地位，不僅是童年回憶中嬉戲玩耍的場所、種稻回憶中不可或缺的一部份，更是家鄉的代名詞。「離開家鄉，最捨不得的就是這裡了。」陷入回憶的部落長老將家鄉的故事娓娓道來，與我們分享過往點滴。

初來乍到之際，東源是片沒有任何柏油路、佈滿泥濘的土地，觸目所及整齊的鄉道、房屋，甚至是教堂，都是部落先人與長老揮灑著汗水、青春與生命一手打造出來的。「年輕人以為我們部落本來就是這樣子美美的，他們沒辦法體會過去部落是很努力付出的。」憶起當年過往的vuvu無不感慨地回答。

除了建設部落，東源村在遷村過後也開始了種稻生活。「現在種植野薑花或是沼澤地的地方，以前全都是稻田，放眼望去，一大片都綠油油的，很漂亮！」聽著部落耆老與長老侃侃而談，從他們熠熠生輝的眼神中，映照出對於逝去的過往那一絲懷念、那一絲不捨，彷彿跟著耆老們回到過去，不知疲倦地在稻田中勞作著、耕作著，以汗水灌溉，以淚水滋養，期待著豐收時的喜悅。

待稻穗成熟之刻，整個部落也跟著忙碌起來，收割過後還有脫穀、曬穀、裝袋、搬運等後續工作，需要較多人力幫忙，所以部落也就形成了「換工」的特殊現象。換工是一種透過勞力彼此互助的合作方式，以此解決勞動力不足的問題。也就是說，可能今天大家先來你家幫忙，明天又一起去他家幫忙，「以前什麼都是用人力，完全用勞力來互相幫忙。」vuvu總是再三強調。

但是後來因為牡丹水庫的建成，東源成為水庫上游重要的水源保護區和國家重要濕地，哭泣湖成為森林遊樂園區的一部份，大片的水稻田也改為種植野薑花。東源村從過去的農耕社會，到以發展觀光產業為主的現在，還記得過往水稻風光的人日漸凋零，部落青年與青少年對於土地的情感不似以往那麼深刻而密切，「說起來，心裡會痛痛的，很懷念那些老人家的時代，懷念那時純樸單純的生活。」說到此處，vuvu眼角帶著淚光，話語中無不是懷古傷今之感。

「我們太過於專注於自己、專注於工作，沒有用心聆聽、沒有在這片土地上駐足、沒有在這片土地上種任何東西等待它長大，所以對這塊土地沒有情感，可是土地對你有情感，但是我們卻沒有聽到它的呼喚。」在東源，一直有一群青年不求回報地默默為部落、為文化、為傳承努力著，身為解說員一員的孫銘恒就是其中一員。年輕時的孫老師在外闖蕩一圈後，最終依循內心對於部落的熱愛回歸家鄉，除了擔任導覽員引領遊客認識東源之美外，也持續透過教育部落孩童，將文化永續傳承與深耕。

近年來看到下一代對於家鄉土地的連結日漸薄弱，漸漸不再有人記起那日漸模糊的東源過往回憶，孫老師與部落耆老同樣感到痛心。為了讓部落找回對土地的情感，孫老師與在地青年耗費許多心力與時間準備，於東源發起「重現水稻計畫」，使青少年以族語和耆老對話，了解東源過往種稻歲月與土地故事，更舉辦了學習營隊，讓孩子們可以體驗插秧和種稻生活，能對土地有更深切的理解，讓土地與心的距離更加貼近，也讓部落的回憶和傳統文化繼續傳承下去。

對於可以參與田野調查、與耆老訪談、記錄這一連串的過程，真的很感動，因為從沒這麼深刻地感受「文化傳承」和那份對於土地的愛。最初與部落耆老們進行談話時，真的時常一頭霧水，可能是部落今昔差異實在太大，加上自身成長背景也與種稻農耕生活相去太遠，他們所描述的東源總覺得難以想像。但是一提到過去，vuvu的神情是如此的神采飛揚；說到今昔對比，那股黯然神傷悄然遮住閃著光亮的眼神，流露出的深切情感讓我無法移開目光，不禁也深陷於故事當中，不可自拔。

另外，在東源其實同樣也存在著年齡斷層的問題，為了教育、為了生活，不少青少年與年輕人都離鄉背井出外打拚，加上部落型態的轉型，他們對於自己出生成長的這塊土地不再有那麼深厚的情感，對於自身文化的認同也不再那麼深切。但是，過去「換工」那樣團結合作、捨己為人的精神卻已深深刻下，成為東源的一部分，依舊有一群人願意不求回報地為他們最愛的部落、土地、家鄉去奮鬥，並將這份熱情永續傳承下去，或許這就是孫老師口中所說冥冥之中有人告訴他們該做的事吧！

東源，源起不滅。