行前訓練時，講師曾提醒我們：所見的長輩，哪怕重聽、健忘、步履維艱，但他們本來可能是老師、畫家、運動員⋯⋯年輕時，或許亦曾意氣風發一回。   那如果，瞳孔混濁、輪椅代步的naomo，其實曾是長跑健將，甚...

風徐徐吹來，肆意地在街巷穿行加速。我們到了格瑟農莊充當攝影師與解說員，亦以另一種身分記錄、體驗遊程的其他環節。 貨車載著眾人駛過會場前往河床，初見鞦韆的遊客們紛紛發出驚嘆之聲。

或許是嘉文姊特別提及這是最後一次上課，教室隱約浮動著離別的氣息。

陰雨霢霢，鞦韆上飛舞的曼妙依舊，有別於昨日清一色的火紅，翌日的少女們身著各色羅衣。諸如濃郁飽滿的靛藍、內斂沉穩的玄黑、蒼翠深邃的黛綠，以及溫潤素雅的縑白，美得絢麗而斑斕。

鞦韆繩既已落成，下一步便是待眾人合力，將它懸掛上高達十八公尺的鞦韆架。 約略二十年前，綁鞦韆的工程仍是憑藉人力攀登而上，青年會踩著竹節，步步攀頂，其勇毅無須多言。當今則以雲梯取代雙足，不過，那欲要參天...

五點半，晨曦清透，山巒好似披著霧靄，此時，男青年們已在廣場暖身，為待會的路跑做準備。 bekas（山林奔跑）起源自往歲通訊不便，彼時的部落青年身負臀鈴，足跡遍布山川，以雙足為族人傳遞訊息。舊部落依山傍...

山水有三遠，其中，由近望遠稱平遠。 溯溪的過程，便如平遠之致沖融，巨石嶙峋，溪水清冽，我們或屈身、或攀繩，在急湧中逆行，四肢託予野地。 國畫裡，石是極常見的素材，抑或骨架。

踏上承載世代記憶的古老山徑，從獸蹤、齧痕、排泄物，到物候遞嬗、植被生長習性，悉是獵人回應自然的語言。 步入山林，同時也是閱讀山林。我們跟隨部落獵人的步伐，體會順應天時的範式，亦領悟「取之有度、用之有節...

想去的早餐店今天撲了空。於是，我們繞了兩圈又折返至橋頭。 一進早餐店，老闆娘便笑著說：「你們是那個志工對不對！」 我們訝異的點頭，她解釋去年也是這個時候來了兩位壯丁，她想這兩張生面孔肯定也懷著相同目標...