福音部落聚會所裡傳來朗朗的讀書聲。 

「cecay ,tosa, tolo,sepat,lima,enem,pito, falo, siwa, polo’……」早上九點，長者一邊唸著阿美族語的一到十發音，一邊用手指著學習單上的數字，這，是老人關懷站裡的長者日常。 

幼年時，因為家裡的生活條件，這群阿公阿嬤必須要幫忙家裡農耕，故上學的時間會遭到壓縮，他們也許知道族語的數字怎麼唸，通曉如何用族語對話，但是認識的國字並不多，來老人關懷班，就像是再度開啟了他們受教育的生活。 

除了學習族語外，阿公阿嬤們平時也會有繪畫的課程，這些課程設計，是為了延緩這群長者的失智問題，但主責老人關懷的照服員——靜玉阿姨，卻也向我們道出了某種程度的無奈。 

身為照服員的她，必須在上完短短的兩天培訓課程後，就設計出符合「政府要求」的教案，像是繪畫的主題，有我的夢想、死亡等等，這些題目對於這群老人家來說，是一種很抽象的事物，他們從出生到老不停地工作，從來沒有人告訴他們夢想是什麼，族語裡也沒有夢想這個詞彙。夢想，從未在他們生命留下痕跡，更遑論死亡，是他們避之又避的議題。 

此外，為了讓政府看到成效，他們必須用測驗的方式，紀錄下每個老人唸完數字的時間，原本應該要是開心的聊天與快樂學習的場域，卻為了要符合政府對於老人關懷的想像，成了一間規格化的老人關懷站。 

這些概念的邏輯，從來就不是原住民族的思維，縱然政府要求社區設置關懷據點是一樁美意，但是在這個制度的背後，我們看見政府仍舊用著自己的思維在規劃政策，這些政策的設計，從不是視原住民長者有什麼需求，而是政府想像原住民長者會有什麼樣需求！這些問題值得大家來省思。

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